تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح شافية ابن الحاجب — صفحة 252

مساهمون:

ص٢٥٢
حذف إحداهما ، إذ هو قدر الضرورة ، وتصير الكلمة بذلك على بنية التصغير ، فلا يرتكب حذفهما معا فالزيادتان إما أن تكونا متساويتين ، أو تكون إحداهما الفضلي ، فان فضلت إحداهما الأخرى حذفت المفضولة والفضل يكون بأنواع : منها أن تكون الزيادة في الأول كميم منطلق ومقتدر ومقدم ومحمر وكهمزة ألندد ( 1 ) وأرندج وكياء يلندد ويرندج ، فالأولى بالإبقاء أولى لان الأواخر محل التغيير لتثاقل الكلمة إذا وصلت إليها ، ثم بعد ذلك الأوساط أولى ، وأما الأوائل فهي أقوى وأمكن منهما ، وهي مصونة عن الحذف إلا في القليل النادر ، إذ الكلمة لا تثقل بأول حروفها ولميم نحو منطلق ومقتدر فضيلتان أخريان : كونها ألزم من الزائد المتأخر ، إذ هي مطردة في جميع اسمي الفاعل والمفعول من الثلاثي المزيد فيه ومن الرباعي ، وكونها طارئة على الزائد المتأخر ، والحكم للطارئ . ومن أنواع الفضل أن يكون أحد الزائدين مكرر الحرف الأصلي دون الاخر ، فالمكرر بالابقاء أولى ، لكونه كالحرف الأصلي ، فجيم عفنجج ودال غدودن ( 2 ) أولى بالابقاء من الباقيين ، وكذا المضعف في خفيدد وحمارة وصبارة ( 3 ) أفضل
هامش
( 1 ) الألندد واليلندد : الشديد الخصومة مثل الألد . والأرندج واليرندج : السواد يسود به الخف ( 2 ) العفنجج : تقدم ذكره في ( ص 245 ه‍ 3 ) . أما الغدودن فإنه يقال : شاب غدودن : أي ناعم ، وشعر غدودن : أي كثير ملتف طويل ( 3 ) الخفيدد : السريع ، والظليم الخفيف . والحمارة ( بفتح الحاء والميم مخففة وتشديد الراء ) : شدة الحر . والصبارة : شدة البرد ، وهي بزنة الحمارة