قيل : وكذلك الخيار في حذف النون أو الألف في ( 1 ) حبنطي ، إذ هما للالحاق
وليس أحدهما أفضل ، ولو قيل في الموضعين حذف الأخير لتطرفه أولى مع جواز حذف الأول ، لكان قولا
وكذا قيل بالتخيير بين ألف عفرني ( 2 ) ونونه ، إذ هما للالحاق ، بدليل
عفرناة .
هامش
( 1 ) الحبنطي : الممتلئ غيظا أو بطنة ، ويقال فيه : حبنطا وحبنطأة ، قال في
اللسان : " فأن حقرت فأنت بالخيار ، إن شئت حذفت النون وأبدلت من الألف
ياء وقلت حبيط بكسر الطاء منونا ، لان الألف ليست للتأنيث فيفتح ما قبلها كما
تفتح في تصغير حبلى وبشرى ، وإن بقيت النون وحذفت الألف قلت : حبينط ،
وإن شئت أيضا عوضت ن المحذوف في الموضعين ، وإن شئت لم تعوض ، فان
عوضت في الأول قلت حبيطي ( بياء مشددة آخره ) وفي الثاني تقول : حبينيط "
اه بتصرف وإصلاح في التصغير مع التعويض على الوجه الأول
( 2 ) العفرني ( بفتحتين بعدهما سكون ) : الشديد ، وتقول : رجل عفر ( كتبر )
وعفرية ( بكسرتين بينهما سكون ) وعفريت وعفر ( كطمر ) وعفرى
( بزيادة الياء المشددة عليه ) وعفرنية ( كقذعملة ) وعفارية ( بضم أوله ) ، إذا
كان خبيثا منكرا ، وتقول : أسد عفر وعفرني ، وتقول : لبؤة عفرناة ( كسفرجلة ) ،
فدل لحوق التاء على أن الألف في عفرني ليست للتأنيث