50 - ما أنعم الله على عبد نعمة فشكرها بقلبه إلا استوجب المزيد عليها قبل
ظهورها على لسانه .
51 - الحاجة مسألة ، والدعاء زيادة ، والحمد شكر ، والندم توبة .
52 - لن وأحلم تنبل ( 1 ) ، ولا تكن معجبا فتمقت وتمتهن .
53 - ما لي أرى الناس إذا قرب إليهم الطعام ليلا تكلفوا إنارة المصابيح ليبصروا
ما يدخلون بطونهم ، ولا يهتمون بغذاء النفس بأن ينيروا مصابيح ألبابهم بالعلم ليسلموا
من لواحق الجهالة والذنوب في اعتقاداتهم وأعمالهم .
54 - الفقر هو أصل حسن سياسة الناس ، وذلك إنه إذا كان من حسن السياسة
أن يكون بعض الناس يسوس ، وبعضهم يساس ، وكان من يساس لا يستقيم أن يساس
من غير أن يكون فقيرا محتاجا ، فقد تبين أن الفقر هو السبب الذي به يقوم
حسن السياسة .
55 - لا تتكلم بين يدي أحد من الناس دون ان تسمع كلامه ( 2 ) ، وتقيس ما في
نفسك من العلم إلى ما في نفسه ، فإن وجدت ما في نفسه أكثر ، فحينئذ ينبغي لك أن تروم
زيادة الشئ الذي به يفضل على ما عندك .
56 - إذا كان اللسان آلة لترجمة ما يخطر في النفس ، فليس ينبغي أن تستعمله
فيما لم يخطر فيها .
57 - إذا كان الاباء هم السبب في الحياة ، فمعلمو الحكمة والدين هم السبب في
جودتها .
58 - وشكا إليه رجل تعذر الرزق ، فقال : مه ، لا تجاهد الرزق جهاد المغالب ،
ولا تتكل على القدر اتكال المستسلم ، فإن ابتغاء الفضل من السنة ، والاجمال
هامش
( 1 ) النبل : الشرف والفضيلة .
( 2 ) د : ( قوله ) .