إضاعة حق ، ولا يدخله الاعطاء في سرف ، ولا يتخطى به القصد ( 1 ) إلى بخل ، ولا تأخذه
نعم الله ببطر .
7 - الفسق نجاسة في الهمة ، وكلب في الطبيعة ( 2 ) .
8 - قلوب الجهال تستفزها ( 3 ) الأطماع ، وترتهن بالأماني ، وتتعلق بالخدائع .
وكثرة الصمت زمام اللسان ، وحسم ( 4 ) الفطنة ، وإماطة الخاطر ( 5 ) ، وعذاب الحس .
9 - عداوة الضعفاء للأقوياء ، والسفهاء للحلماء والأشرار للأخيار ، طبع
لا يستطاع تغييره .
10 - العقل في القلب ، والرحمة في الكبد ، والتنفس في الرئة .
11 - إذا أراد الله بعبد خيرا حال بينه وبين شهوته ، وحجز بينه وبين قلبه ، وإذا
أراد به شرا وكله إلى نفسه .
12 - الصبر مطية لا تكبو ، والقناعة سيف لا ينبو .
13 - رحم الله عبدا اتقى ربه ، وناصح نفسه وقدم توبته ، وغلب شهوته ، فإن
أجله مستور عنه ، وأمله خادع له ، والشيطان موكل به .
14 - مر بمقبرة فقال : السلام عليكم يا أهل الديار الموحشة ، والمحال المقفرة ( 6 ) ،
من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ، أنتم لنا فرط ( 7 ) ، ونحن لكم تبع ( 8 )
نزوركم عما قليل ، ونلحق بكم بعد زمان قصير . اللهم اغفر لنا ولهم ، وتجاوز عنا وعنهم .
هامش
( 1 ) القصد : أمر بين الافراط والتفريط .
( 2 ) الطبع والطبيعة : السجية .
( 3 ) استفزه واستخفه : أخرجه عن دارة الحزم وضبط الامر والاخذ فيه بالثقة .
( 4 ) الحسم : القطع ، والفطنة : الذكاء وحدة الفهم .
( 5 ) إماطة الخاطر ، الإماطة : الابعاد والإزالة ، والخاطر ما يخطر بالبال من التعقلات .
( 6 ) أقفر المكان : خلا .
( 7 ) فرط القوم يفرطهم ، تقدمهم إلى الورد ، والفرط بالتحريك : المتقدم إلى الماء .
( 8 ) التبع : التابع .