اختيار پيامبران گذاردهايم براى پيامبر اسلام صلى اللّه عليه و آله و سلم نفرستاديم .
اين احتمال نيز بسان احتمال گذشته بىپايه است زيرا در اثبات راستگويى پيامبرى ، يك آيت و يك معجزه كافى است و نيازى به آوردن مجموع معجزهها نيست و مردم نيز هرگز چنين انتظارى از پيامبر اسلام نداشتند .
ج : احتمال سوم آن است كه در آغاز بحث بيان كرديم و خلاصهء آن اين است كه دسته خاصى « 1 » از معجزهها ممنوع بوده و خدا آنها را نفرستاده ، نه اين كه هيچ نوع معجزهاى در اختيار پيامبر اسلام صلى اللّه عليه و آله و سلم نگذارده است .
2 . اگر راستى تكذيب مردم سبب آن است كه خدا هيچ نوع معجزهاى را در اختيار پيامبر خود نگذارد ( احتمال اوّل ) پس به خاطر همين تكذيب نبايد قرآن را نيز بفرستد ، زيرا قرآن بزرگترين معجزهاى است كه تا كنون از طرف خدا فرستاده شده است ، و هرگز وجهى براى تبعيض و اين كه تكذيب مانع از ارسال برخى از معجزهها ( غير قرآن ) باشد و مانع برخى ديگر نباشد ؛ نيست .
ما در گذشته ثابت نموديم كه قرآن بزرگترين معجزهء پيغمبر
هامش
( 1 ) . در بحثهاى آينده دربارهء مشخصات معجزههاى ممنوعه سخن خواهيم گفت ، و خلاصه اين است كه هر معجزهاى كه مستقيما عذاب باشد و يا تكذيب آن موجب نزول بلا گردد يك چنين معجزه هر چه هم مردم بخواهند و درخواست كنند فرستاده نخواهد شد . مترجم .