فرد منها أي ضرر وخسارة بمثل قوله : كلما . صوابه : كل ما . شرع . صوابه : شرح .
شيخنا . صوابه : شيخا .
مرحبا بهذا الحرص والاستكناه في الاصلاح والتغاضي عن تلكم الكوارث ، مرحبا
بكلاءة ناموس لغة العرب والصفح عن دينه وصالح ملته ، مرحبا بهذه العاطفة المصلحة
لتأليف مشايخ الشيعة ، والتحامل عليهم بذلك السباب المقذع ، مرحبا مرحبا مرحبا .
لم لم يرق أمثال هذا النابه النيقد أن يأخذ بميزان القسط ، وقانون العدل ،
وناموس النصفة ، وشرعة الحق ، وواجب الخدمة للمجتمع ، ويلفت مؤلف مصره
العزيزة إلى تلكم الهفوات المخزية في تلكم التآليف التي هي سلسلة بلاء ، وحلقات
شقاء تنتهي إلى هلاك الأمة ودمارها ، وتجر عليها كل سوءة ، وتسفها إلى حضيض
التعاسة ؟ .
وإن تعجب فعجب نشر هذه الكتب في العراق وهي تمس بكرامة ناموسها
بعد ناموس الاسلام المقدس ورجالها بعد أحياء ، وشعبها بعد نابغ ، وشعورها بعد
حي ، ودينها بعد مستقر ، وغيرة العرب بعد هي هي ، وشهامة الشبيبة بعد لم تهرم ،
وجلادة الشيوخ بعد لم تضعف ، وأزمة حكومتها بعد بيد آل هاشم .
يعز على أم العراق أن تسمع أذنها واعية أن في فنادق النجف وسيط يعرض
جمعا من فتياتها إلى الوافد لينتقي منهن وفتاتها تتزوج مرات في الليلة الواحدة ( 1 )
كيف تسمع أذن العراق نداء أن النجفيين هم الدجالون والضالون المضلون
قد تزيوا بزي المسلمين وشاركوهم في كثير من الشعاير ؟ - إلى آخر ما لا يصلح ذكره -
وقبل هذه كلها تلك الصرخة التي تمس بكرامة رجالات البيت الهاشمي ( 2 )
أيحسب عراقي حاس أن في طي هذه الكتب صلاحا لمجتمع العراق ؟ أو حياة
لروح أبناءها ؟ أو درس أخلاق لأمتها ؟ أو رقيا وتقدما لشعبها ؟ أو ثقافة رجالها ؟
أو علما لطلابها ؟ أو أدبا لكتابها ؟ أو دينا لمسلميها ؟ أو مادة لمثريها ؟ أو لها دخل في
سياسة حكومتها الإسلامية المحبوبة ؟ .
هامش
( 1 ) راجع الجولة في ربوع الشرق الأدنى ص 112 .
( 2 ) راجع السنة والشيعة ص 48 .