جزيرة العرب ، فأوعز السبب مرة إلى وصية النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومرة إلى رغبة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )
وهذا ما يزيد الأمر ريبة . ومرة أخرى ذهبت الأيادي إلى سبب بعيد عن السببين
الماضيين ألا وهو مقتل مظهر الحارثي .
أقول : لقد بينت في هذا الموضوع أن الأسباب الثلاثة المذكورة لا أساس لها من
الصحة ، وأن السبب الحقيقي لرحيل اليهود هو رغبة كعب الأحبار ووهب بن منبه
واليهود في سكن فلسطين كما يظهر ذلك من تفضيلهم أهل الشام على أهل
الأرض ( 1 ) . إن وجود كعب في الموضوع هو الذي أخاف الكثير وأرهبهم وأبعدهم
عن ذكر السبب الواقعي لطرد المشركين !
وهنا نذكر الحديث النبوي في يوم الخميس والزيادة التي أضيفت إليه .
حدثنا أبو كريب قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا ابن عيينة عن سليمان
الأحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : يوم الخميس ثم ذكر نحو حديث
أحمد بن حماد غير أنه قال ولا ينبغي عند نبي أن ينازع ( 2 ) .
وذكر الطبري رواية أخرى بعدم وصية النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في يوم الخميس : حدثنا
كريب وصالح بن سمال قال : حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : يوم الخميس وما يوم الخميس قال ثم
نظرت إلى دموعه تسيل على خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :
إئتوني باللوح والدواة أو الكتف والدواة أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده . قالوا :
فقالوا : إن رسول الله يهجر ( 3 ) .
وذكر مسلم في صحيحه الحديث الصحيح : عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن
ابن عباس قال : لما حضر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب .
هامش
( 1 ) مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر ، دار الفكر 1 / 110 ط . دمشق .
( 2 ) تاريخ الطبري 2 / 436 .
( 3 ) تاريخ الطبري 2 / 436 .