شرح
على التحريم ومحل الكلام هو الثاني وعليه فليس هو مخالفا للمشهور بل ما أفتي به
مذهب أكثر علمائنا كما صرح به في المختلف على ما حكى وأما الإسكافي فعن بعض
الأجلة حمل كلامه على ما يرجع إلى المشهور فانحصر القائل بالكراهة في محل
المشاجرة بصاحب الكفاية .
وكيف كان فيشهد للحكم نصوص مستفيضة كصحيح هشام بن سالم عن
مولانا الصادق - عليه السلام - : " لا تأكل لحوم الجلالات وإن أصابك من عرقها فاغسله " ( 1 ) .
وصحيح زكريا بن آدم عن أبي الحسن - عليه السلام - : عن دجاج الماء ؟ فقال
- عليه السلام - : إذا كان يلتقط غير العذرة فلا بأس قال : ونهى عن ركوب الجلالة وشرب
البانها ( 2 ) فإنه بالمفهوم يدل على ذلك كمرسل علي بن أسباط عمن روى في الجلالات .
قال : " لا بأس بأكلهن إذا كن يخلطن " ( 3 ) .
وصحيح حفص بن البختري عن مولانا الصادق - عليه السلام - : " لا تشرب من البان
الإبل الجلالة وإن أصابك شئ من عرقها فاغسله " ( 4 ) .
وقوي السكوني عنه - عليه السلام - : " قال أمير المؤمنين - عليه السلام - : الدجاجة الجلالة
لا يؤكل لحمها حتى تغتذي ثلاثة أيام والبطة الجلالة بخمسة أيام والشاة الجلالة
عشرة أيام والبقرة الجلالة عشرين يوما والناقة الجلالة أربعين يوما " ( 5 ) ونحوه خبر
هامش
( 1 ) الوسائل باب 27 من أبواب الأطعمة المحرمة حديث 1 .
( 2 ) الوسائل باب 27 من أبواب الأطعمة المحرمة حديث 5 .
( 3 ) الوسائل باب 27 من أبواب الأطعمة المحرمة حديث 6 .
( 4 ) الوسائل باب 27 من أبواب الأطعمة المحرمة حديث 3 .
( 5 ) الوسائل باب 28 من أبواب الأطعمة المحرمة حديث 1 .