والحرج والضرر والضرار والآية ( 2 ) وصحيح حريز عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « مر رسول الله صلى الله عليه وآله على كعب بن عجرة الأنصاري والقمّل يتناثر من رأسه فقال : أتؤذيك هوامك ؟ فقال : نعم فنزلت الآية فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحلق رأسه وجعل عليه الصيام ثلاثة أيّام والصدقة على ستة مساكين لكل مسكين مدّان ، والنسك شاة وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : وكل شيء في القرآن « أو » فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شيء في القرآن فمن لم يجد كذا فعليه كذا فالأول الخيار » ( 3 ) أي هو المختار وما بعده عوض عنه مع عدم امكانه . وفى الفقيه « مر النبي صلى الله عليه وآله على كعب بن عجرة ( 4 ) » وذكر نحو ما رواه الشيخ ورواه الكليني عن حريز عمن أخبره عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 5 ) وأورد على الاستدلال برواية حريز بارساله على طريق الكليني وان كان طريق الشيخ ( 6 ) صحيحاً لرواية حريز الحديث عن الإمام بلا واسطه الا انه يبعد كونهما روايتين ، سمع إحداهما حريز بنفسه عن الإمام عليه السلام والأخرى سمعها عنه ( عليه السلام ) من أخبر بها حريز وعلى هذا وان لا يثبت بذلك ارسال الحديث لاحتمال زيادة قوله ( عمن أخبره ) في طريق الكافي لا يثبت بطريق التهذيب أيضاً كونه مسنداً لاحتمال اسقاط
فقه الحج بحوث استدلالية في الحج — صفحة 356
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٣٥٦
هامش
( 2 ) فمن كان منكم مريضاً أو به أذىً من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ( البقرة 196 ) .
( 3 ) وسائل الشيعة ب 14 من أبواب بقية كفارات الاحرام ح 1 .
( 4 ) من لا يحضره الفقيه : 2 / 358 ح 2697
( 5 ) الكافي : 4 / 358
( 6 ) التهذيب : 5 / 333 ح 1147