الْجَوَابُ : إنْ كَانَ سَفِيهاً مَحْجُوراً عَلَيْهِ لَا يَصِحُّ نِكَاحُهُ بِدُونِ إذْنِ أَبِيهِ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا .
وَإِذَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا قَبْلَ الدُّخُولِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ رَشِيداً صَحَّ نِكَاحُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ أَبُوهُ ، وَإِذَا تَنَازَعَ الزَّوْجَانِ هَلْ نَكَحَ وَهُوَ رُشْدٌ أَوْ وَهُوَ سَفِيهٌ ؟ فَالْقَوْلُ قَوْلُ مُدَّعِي صِحَّةِ النِّكَاحِ .
471 - 73 - مَسْأَلَةٌ : فِي رَجُلٍ طَلَبَ مِنْهُ رَجُلٌ بِنْتَه لِنَفْسِهِ ، قَالَ : مَا أُزَوِّجُك بِنْتِي حَتَّى تُزَوِّجَ بِنْتَك لِأَخِي ، فَهَلْ يَصِحُّ هَذَا التَّزْوِيجُ ؟
الْجَوَابُ : لَيْسَ لِلْوَلِيِّ ذَلِكَ ، قِيلَ : إذَا طَلَبَ الْكُفْءُ بِنْتَه ، وَجَبَ عَلَيْهِ تَزْوِيجُهَا ، وَلَا يَحِلُّ مَنْعُهَا لِحَظِّ نَفْسِهِ ، وَعَلَيْهِ أَنْ يُزَوِّجَهَا مِمَّنْ يَكُونُ أَصْلَحَ لَهَا ، وَيَنْظُرُ فِي مَصْلَحَتِهَا لَا فِي مَصْلَحَةِ نَفْسِهِ ، كَمَا يَنْظُرُ وَلِيُّ الْيَتِيمِ فِي مَالِهِ ، وَإِذَا تَشَارَطَا أَنَّهُ لَا يُزَوِّجُهُ ابْنَتَهُ حَتَّى يُزَوِّجَهُ أُخْتَهُ ، كَانَ هَذَا نِكَاحاً فَاسِداً ، وَلَوْ سُمِّيَ مَعَ ذَلِكَ صَدَاقٌ آخَرُ ، هَذَا هُوَ الْمَأْثُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
472 - 74 - مَسْأَلَةٌ : فِيمَنْ بَرْطَلَ وَلِيَّ امْرَأَةٍ لِيُزَوِّجَهَا إيَّاهُ فَزَوَّجَهَا ، ثُمَّ صَالَحَ صَاحِبَ الْمَالِ عَنْهُ ، فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ ذَلِكَ دَرْكٌ ؟
الْجَوَابُ : آثِمٌ فِيمَا فَعَلَ ، وَأَمَّا النِّكَاحُ فَصَحِيحٌ ، وَلَا شَيْءَ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ ذَلِكَ .
473 - 75 - مَسْأَلَةٌ : مَا قَوْلُكُمْ فِي الْعَمَلِ بِالسُّرَيْجِيَّةِ ، وَهِيَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : إذَا طَلَّقْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَهُ ثَلَاثاً ، وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تُسَمَّى مَسْأَلَةَ ابْنِ سُرَيْجٍ ؟ .
الْجَوَابُ : هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ السُّرَيْجِيَّةُ لَمْ يُفْتِ بِهَا أَحَدٌ مِنْ سَلَفِ الْأُمَّةِ وَلَا أَئِمَّتِهَا لَا مِنْ الصَّحَابَةِ وَلَا التَّابِعِينَ ، وَلَا أَئِمَّةُ الْمَذَاهِبِ الْمَتْبُوعِينَ ، كَأَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ
الفتاوى الكبرى — صفحة 137
مساهمون: ابن تيمية
ص١٣٧