تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 429

مساهمون:

ص٤٢٩
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 9309 ) س 1 : إذا كنت ساكنا مع والدي وعائلتي ، وكنت مسافرا عنهم ولا نويت أن أضحي ، ولا أذبح الضحية ؛ لكون والدي موجودا دائما ، وهو الذي يشتري الضحية ويذبحها ويضحي عنها ، ولكن الوالد عند عودتي ذهب لأداء فريضة الحج ، وبقيت أنا فقط مع العائلة ، ولما أراد الحج وكلني على ذبح الضحية ، مع العلم أنني حلقت وقصرت بعد دخول العشر من ذي الحجة ، فهل جائز لي ذبح الضحية ولا حرج علي ، مع العلم أن الوالد هو الذي اشترى الضحية ؟ ج 1 : إذا كان الواقع كما ذكرت جاز لك ذبح الضحية ، ولا إثم عليك فيما وقع منك بعد دخول عشر ذي الحجة من الحلق والتقصير ؛ لأنك وكيل عن المضحي ولست مضحيا بالأصالة ، بل بالتبع . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 9437 ) س 5 : يزعم بعض الناس أن عظم الأضحية لا يكسر أبدا ، ولا يجوز كسره .