وسيأتي تفصيلا ( 1 ) .
وعلى ما ذكرنا ، فلو ترك المصلي المتحير في القبلة أو الناسي
لفائتة جميع المحتملات لم يستحق إلا عقابا واحدا ، وكذا لو ترك أحد
المحتملات واتفق مصادفته للواجب الواقعي ، ولو لم يصادف لم يستحق
عقابا من جهة مخالفة الأمر به ، نعم قد يقال باستحقاقه العقاب من جهة
التجري . وتمام الكلام فيه قد تقدم ( 2 ) .
پاورقی
( 1 ) انظر مبحث الاستصحاب 3 : 233 - 236 .
( 2 ) راجع الصفحة 231 .