في حرمة التجري بما هو أعظم من ذلك ، كأن يكون الشئ مقطوع
الحرمة بالجهل المركب ، ولا يلزم من تسليم استحقاق الثواب على
الانقياد بفعل الاحتياط ، استحقاق العقاب بترك الاحتياط والتجري
بالإقدام ( 1 ) على ما يحتمل كونه مبغوضا . وسيأتي تتمة توضيح ذلك في
الشبهة المحصورة إن شاء الله تعالى .
پاورقی
( 1 ) في ( ت ) و ( ه ) : " في الإقدام " .