شرط تأجيل أصلا ، لأنه شرط ليس في كتاب الله . فهو
باطل . ولكنه يكون حالا في الذمة ينظره به ما شاء بلا
شرط ، لأنه فعل خير " .
وكرهه ابن المسيب والقاسم ومالك والشافعي وأبو حنيفة .
وروي عن ابن عباس ، وابن سيرين والنخعي :
أنه لا باس به .
فقه السنة — صفحه 387
پدیدآورندگان: الشيخ سيد سابق
ص۳۸۷