محمد بن عبد الله وموسى بن عمر ، والحسن بن علي بن عثمان ، كلهم عن محمد
بن سنان ، قال : سألته يعني الرضا ع عن الاسم ؟ فقال : صفة لموصوف . ( 1 )
[ 169 ] 2 - وعن محمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن إسماعيل ، عن بعض
أصحابه ، عن بكر بن صالح ، عن علي بن صالح ، عن الحسن بن محمد بن خالد ،
عن عبد الأعلى ، عن أبي عبد الله ع قال : اسم الله غير الله ، وكل شئ وقع عليه
اسم شئ فهو مخلوق ما خلا الله ، فأما ما عبرته الألسن وعملته الأيدي فهو مخلوق ،
إلى أن قال : الله ، خالق الأشياء لا من شئ كان ، والله يسمى بأسمائه وهو غير
أسمائه والأسماء غيره .
[ 170 ] 3 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن النضر بن سويد ، عن هشام
هامش
( 1 ) يعني الاسم غير المسمى وهذا رد على العامة فأنهم يقولون : الاسم عين المسمى ، سمع
من ( م ) .
2 - الكافي ، 1 / 113 ، كتاب التوحيد ، باب حدوث الأسماء ، الحديث 4 .
التوحيد ، 142 / 7 ، الباب 11 ، باب صفات الذات وصفات الأفعال .
التوحيد ، 192 / 6 ، الباب 29 ، باب أسماء الله تعالى والفرق بين معانيها . . .
البحار عن التوحيد ، 4 / 160 ، الباب 1 ، باب المغايرة بين الاسم والمعنى و . . .
الوافي ، 1 / 468 المصدر الحديث 4 .
في الكافي : اسم الله غيره وكل . . . أو عملت الأيدي فهو مخلوق .
في الكافي أيضا : الحسن بن محمد بن خالد بن يزيد ، وفي السند تأمل بقرينة سند التوحيد .
وفي تعليقة البحار : قال : وفي بعض النسخ " عن علي بن الحسين بن محمد " مثل ما في
الإسناد السابق ، والأسناد مجهول به وبخالد بن يزيد ، وفي الكافي : بكر بن صالح ، عن علي بن
صالح ، عن الحسن بن محمد بن خالد بن يزيد ، عن عبد الأعلى ، وهذا أيضا لا يخلو عن جهالة
وضعف .
وفي موضع من التوحيد ، رواه : عن المتوكل ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن الحسين بن
الحسن بن أبان ، عن محمد بن أورمة ، عن علي بن الحسن بن محمد ، عن خالد بن يزيد ، عن
عبد الأعلى .
3 - الكافي ، 1 / 114 ، كتاب التوحيد ، باب معاني الأسماء واشتقاقها ، الحديث 2 .
تقدم الحديث في 3 / 15 ، وفي تعليقه ذكر صدره وذيله .
التوحيد ، 220 / 13 ، الباب 21 ، باب أسماء الله تعالى .