أبي حمزة الثمالي ، قال : قال أبو عبد الله ع : إياك والرياسة وإياك أن تطأ أعقاب
الرجال إلى أن قال : إياك أن تنصب رجلا دون الحجة ، فتصدقه في كل ما قال .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه والأحاديث فيه كثيرة
متواترة . ذكرنا جملة منها في الكتابين المذكورين . ( 1 )
باب 8 - إن الله سبحانه قديم لا قديم سواه .
[ 30 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن العباس بن عمرو
هامش
( 1 ) راجع الباب 6 و 100 ، وراجع الباب 2 ، من أصول الفقه وباب 14 منه .
الوسائل ، 27 / 134 ، القضاء صفات القاضي ، الباب 10 .
إثبات الهداة ، 1 / 132 ، الباب 5 .
الباب 8
فيه حديثان
* القديم يعني مقدم على كل شئ سمع منه ( م ) .
1 - الكافي ، 1 / 80 ، باب حدوث العالم وإثبات المحدث ، الحديث 5 .
وقد رواه الصدوق في توحيده ، جملة في ، 243 ، الباب 36 ، باب الرد على الثنوية والزنادقة ،
ومقطعا في غيره . وللحديث ذيل في التوحيد ، وفي هامشه بيان مشتمل على بعض النسخ
وسقط في الكافي .
الوافي ، 1 / 326 أبواب المعرفة الباب 28 الدليل على أنه واحد الحديث 1 .
وفي الإحتجاج ، 2 / 200 ، احتجاج الإمام في أنواع شتى من العلوم ، الرقم 213 .
البحار عن الإحتجاج ، 3 / 230 ، الباب 6 ، الحديث 22 .
في المصدر : عباس بن عمرو الفقيمي ، كما في عدة من الموارد ، وكذا في الوافي والتوحيد ،
وهو الصحيح فما في النسخة الحجرية من الكتاب عمر غلط .
في الحجرية : زعمت أن إحديهما . . . فيكون خمسة . . . لا يحس ولا يحسس .
في المصدر : يكونا قد يمين قويين . . . اثنان لم يخل من أن يكونا - في الوافي : " لم يخلوا من أين
يكونا " كما في المتن . وفيه : فيكونوا خمسة . . . صانعا صنعها . . . ولا يحس ولا يجس ولا يدرك
بالحواس ، لكن ليس في الوافي " ولا يجس " وذكر نسخة وذيله بذيل طويل في الحديث ، أخذه
من الباب اللاحق من الكافي ، الحديث 6 .
ولعل المراد بالزنديق هو الذي كان بمصر ، فخرج في طلب أبي عبد الله ع كما في الحديث 1 ، من
نفس الباب من الكافي ، وهذا الخبر رواه في الكافي بعين السند ، مقطعا في أبواب مختلفة ،
منها في الباب اللاحق ، الحديث 6 ، ومنها في 1 / 108 و 1 / 168 . وقد روى في الفصول قطعا
من الحديث في 1 / 13 أو 1 / 14 أو 3 / 10 و 4 / 15 و 3 / 23 و 4 / 26 .