تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرست منتجب الدين — صفحة 139

مساهمون:

ص١٣٩
هذه في العربية أربعة ابيات ولكنه جعلها بيتين على وزن الفارسية ، وهذه المعاني مترددة ، وقد وقع لي المعنى من غير تكلف من قصيدة طائبة في بيت واحد : وإذا حاولوا لبؤس لبوسا ( 1 ) فصلوا بالظبى وبالسمر خاطوا ورددت هذا المعنى في قصيدة أخرى طائية طويلة فقلت واستوفيت حق الصنعة في التجنيس والمقابلة والترصيع والتطبيق . بما طبعته الهند للبؤس فصلوا لبوسا وخاطوه بما انبت الخط وقوله أيضا : قد ادر المخدوم رسما علينا * ثم لم يجده خلال الرسوم فدرت قناعتي ترك ذاك * الرسم رسما على للمخدوم وقوله وقد طلب من بعض الأكابر تبنا فتأخر وصوله . لنا مولى اجل الناس قدرا * وأطيب من مشى صيتا وذكرا يصيب الناس من يمناه يمنا * إذا شاوا ومن يسراه يسرا ولكني طلبت بماء وجهي * إليه محقرا فأبى مصرا هرزت نداه عن اوقارتبن * فصحفه فظن التبن تبرا وكنت أظنني لو رمت تبرا * لكان ينيلني وقرا فوقرا ولولا أن ذات يديه ضاقت * لما كنا لنقبل منه عذرا ( 2 ) وقوله أيضا : اطلبوا بالدم أو فذروا * دم أرباب الهوى هدر يا لقومي قد أباح دمى * قمر ما مثله قمر كل امرى معه عجب * وحديئى معه سمر ان يكن بر فمحتسب * أو يكن ذنب فمختفر ولا دهى ما بليت به * انه يجنى واعتذر
هامش
( 1 ) اللبس ( بالكسر ) ما يلبس جمعه لبوس . ( 2 ) ديوان ص 137 .
فهرست منتجب الدين — صفحة 139 | منتجب الدين بن بابويه / سيد جلال الدين حسينى ارموى (محدث)