واللذة والشجاعة ، والثابتة منها تسمى ملكة وغير الثابتة حالا ،
ومنه أيضا الكيفيات والمختصة بالكميات وهي التي تعرض للشئ
بواسطة الكميات كالزوجية للأربعة والفردية للثلاثة والمربعية
والمثلثية للسطوح ومن الكيف ما يشتق لحامله منه اسم كالبياض
الذي يحمله جسم ابيض " ومنه فاعل ومنفعل كالمذاقات والألوان
فإنها تفعل في الحس والحس يفعل فيها وكالحرارة والبرودة
وجميع ما يقال إنه شبيه وغير شبيه كحرارة شبيهة بحرارة وحلاوة
غير شبيهة بحلاوة ، ومنه ما يكون بالقوة ثم يخرج إلى الفعل
كالشجاعة والمرض والصحة " واما معنى الأين فهو هيئة تعرض
للشئ بسبب حصوله في المكان ، وينقسم إلى حقيقي وغير حقيقي ،
فالحقيقي هو الذي يعرض للشئ بسبب حصوله في المكان الذي
لا يسع لغيره ، وغير الحقيقي هو الذي يعرض للشئ بسبب حصوله
في المكان الذي يسع لغيره اما في البيت أو في السوق أو البلد أو الإقليم
أو الربع المسكون أو في العالم كله ، واما معنى متى فهو هيئة تعرض
للشئ بسبب كونه في الزمان أو الآن وينقسم إلى حقيقي وغير حقيقي ،
اما الحقيقي فهو كون الشئ في ساعة معينة ككون الكسوف مثلا
في ساعة كذا وكذا ، والغير الحقيقي هو الذي يعرض للشئ بسبب
كونه في اليوم أو الأسبوع أو الشهر " ( 1 ) ( فهذا مختصر ما قال
أرسطاطاليس في هذه العشرة القاطيغورياس التي تحيط بكل ما
يذكره ذاكر ) .
هامش
( 1 ) " واما معنى متى وأين والجدة والفاعل والمفعول فقد سبق ذكرها في باب الكم ،
واما معنى الوضع والجدة فإنهما من باب المضاف لأنهما يحتملان ان يقال لكل واحد
منهما يلقي الاخر فهو من المضاف "