وما كان فيه عن الأصبغ بن نباتة فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه
رضي الله عنه عن أبيه ، عن أحمد بن محمد خالد ، عن الهيثم بن عبد الله النهدي
عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن ثابت ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن
نباتة ( 1 ) .
وما كان فيه عن جابر بن عبد الله الأنصاري فقد رويته عن علي بن أحمد بن
موسى رضي الله عنه عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي
عن جعفر بن أحمد ، عن عبد الله بن الفضل ، عن المفضل بن عمر ، عن جابر بن يزيد
الجعفي ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ( 2 ) .
وما كان فيه عن صالح بن الحكم فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن
سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن
عثمان ، عن صالح بن الحكم الأحول ( 3 ) .
وما كان فيه عن عامر بن نعيم القمي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه
رضي الله عنه عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عامر بن
نعيم القمي ( 4 ) .
هامش
( 1 ) الأصبغ بن نباتة - بتقديم النون المضمومة على الباء الموحدة - التميمي الحنظلي
المجاشعي من خاصة أمير المؤمنين عليه السلام وهو مشكور ، والطريق إليه ضعيف بالحسين
ابن علوان ، وعمرو بن ثابت ، فان الأول عامي غير موثق كما تقدم وإن كان له ميل ومحبة
شديدة بحيث قيل إنه مؤمن ، والثاني لم يثبت مدحه ولا توثيقه مع قول فيه بالضعف .
( 2 ) جابر بن عبد الله الأنصاري من السبعين الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وآله بيعة عقبة ،
وكان مع أمير المؤمنين عليه السلام في وقعة صفين ، وجلالته أعظم من أن تذكر ، وللطريق
إليه ضعيف بمفضل بن عمر ، وفيه أقوال راجع تنقيح المقال للعلامة المامقاني - قدس سره - .
( 3 ) صالح بن الحكم النيلي ضعيف ضعفه النجاشي وغيره ، له كتاب ، والطريق
إليه صحيح ، ويمكن الحكم بصحة الخبر لصحته عن حماد بن عثمان وهو من أصحاب
الاجماع .
( 4 ) عامر بن نعيم القمي غير مذكور في كتب الرجال ، واعتماد المصنف على كتابه
لعله لمكان ابن أبي عمير ، والطريق إليه حسن كالصحيح بإبراهيم بن هاشم .