عليهما السلام فأتاه رجل فقال له : يا ابن رسول الله إن فلانا له علي مال ويريد أن يحبسني ،
فقال : والله ما عندي مال فأقضي عنك ، قال : فكلمه ، قال : فلبس عليه السلام نعله فقلت له :
يا ابن رسول الله أنسيت اعتكافك ؟ فقال له : لم أنس ولكني سمعت أبي عليه السلام يحدث
عن [ جدي ] رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : من سعى في حاجة أخيه المسلم فكأنما عبد الله
عز وجل تسعة آلاف سنة ، صائما نهاره قائما ليله " . ( 1 )
باب علل الحج
قال الشيخ مصنف هذا الكتاب - رحمه الله - : قد أخرجت أسانيد العلل التي أنا
ذاكرها عن النبي صلى الله عليه وآله وعن الأئمة عليهم السلام في كتابي جامع علل الحج .
2109 - قال النبي صلى الله عليه وآله : " سميت الكعبة كعبة لأنها وسط الدنيا " ( 2 ) .
2110 - وقد روي ( 3 ) أنه إنما سميت كعبة لأنها مربعة ، وصارت مربعة
هامش
( 1 ) قيل : يدل على جواز الخروج بل استحبابه لقضاء حاجة المؤمن ، وروى الكليني في
الكافي ج 2 ص 198 بسند قوى عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث
قال : " ان رجلا أتى الحسن بن علي عليهما السلام فقال : بأبي أنت وأمي أعني على قضاء
حاجة ، فانتعل وقام معه فمر على الحسين عليه السلام وهو قائم يصلى فقال له : أين كنت عن أبي
عبد الله تستعينه على حاجتك ؟ قال : قد فعلت فذكر أنه معتكف فقال له : اما انه لو أعانك
كان خيرا له من اعتكافه شهرا " . قال المولى المجلسي - رحمه الله - : خبر صفوان يدل على
جواز الخروج عن المسجد بل استحبابه لقضاء حاجة المؤمن . انتهى ، ويمكن أن يقال قوله " انه
لو أعانك كان خيرا له - الخ " يعنى لو كان غير معتكف واستعان على حاجتك كان ذلك خيرا
له من اعتكافه شهرا ، وأما بعد اعتكافه فلم يجز له الخروج .
( 2 ) رواه في الأمالي والعلل هكذا " جاء نفر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
فسألوه عن أشياء فكان فيما سألوه عنه أن قال له أحدهم : لأي شئ سميت الكعبة كعبة ؟
فقال النبي ( ص ) لأنها وسط الدنيا " . ولعل المراد أنها مرتفعة شرفا وصورة في وسطها
بالنظر إلى المشرقي والمغربي ( م ت ) وفى النهاية الأثيرية : كل ما علا وارتفع فهو كعب
ومنه سميت الكعبة للبيت الحرام وقيل : سميت لتكعيبها أي لتربيعها .