رمضان بليل ولا نهار ، فقال له إسماعيل يا أبتاه : وإن كان فينا ؟ قال عليه السلام : وإن كان
فينا " ( 1 ) .
1860 - وقال النبي صلى الله عليه وآله ( 2 ) : " ما من عبد صائم يشتم فيقول : إني صائم
سلام عليك لا أشتمك كما تشتمني إلا قال الرب تبارك وتعالى : استجار عبدي بالصوم
من شر عبدي قد أجرته من النار " ( 3 ) .
1861 - و " سمع رسول الله صلى الله عليه وآله امرأة تسب جاريه لها وهي صائمة ، فدعا
رسول الله صلى الله عليه وآله بطعام فقال لها : كلي ، فقالت : إني صائمة ، فقال : كيف تكونين صائمة
وقد سببت جاريتك إن الصوم ليس من الطعام والشراب فقط " ( 4 ) .
1862 - وقال الصادق عليه السلام : " إذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام
والقبيح ، ودع المراء ، وأذى الخادم ، وليكن عليك وقار الصائم ، ولا تجعل يوم صومك
كيوم فطرك " ( 5 ) .
ولا بأس أن يحتجم الصائم في شهر رمضان كذلك رواه :
1863 - الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " إنا إذا أردنا أن نحتجم في شهر
هامش
( 1 ) يدل على مرجوحية الشعر في الليل مطلقا وفى شهر رمضان ليلا ونهارا وإن كان
في مدح الأئمة عليهم السلام ، ولعله في مدحهم عليهم السلام يرجع إلى كونه أقل ثوابا من
سائر الأوقات ( المرآة ) وقال الفيض - رحمه الله - : لان كونه في مدحهم عليهم السلام
لا يخرجه عن التخييل الشعرى .
( 2 ) مروى في الكافي بسند ضعيف عن الصادق عن آبائه عليهم السلام .
( 3 ) المراد بقوله " عبدي " أولا المشتوم وبالثاني الشاتم أي استجار من شر سيئة مشاتمته
ووبالها والعقوبة المترتبة عليها أو شر التشاجر والتشاتم بينهما بالصوم . وفى بعض النسخ " من
شتم عبدي " .
( 4 ) رواه الكليني ج 4 ص 87 ذيل حديث جراح المدائني .
( 5 ) رواه الكليني عن أبي بصير ج 4 ص 89 .