المكبس : المطرق المقطب . وقد كبس ، وفلان عابس كابس . وقيل : هو الذي يقتحم
الناس فيكبسهم .
الكتيت : الهدير .
السحط : الذبح الوحي .
مرة في الحديث : لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي .
المرة : القوة والشدة .
مرجت في ( حث ) . مريعا ومربعا ومرتعا في ( حي ) . مروط في ( شع ) . فمرش في
( ضو ) . أمر الدم في ( ظر ) . وانمرط في ( قح ) . امراس في ( فر ) . الامرين في ( خم ) . مارنه
في ( وت ) . استمرت مريرتي في ( قي ) . مرهاء في ( ست ) . المرؤون في ( مل ) . متمرق في
( شع ) . يتمرس في ( خر ) . أمارس في لع . وتماره في ( ژ ) . ولا يمارئ في ( شر ) .
الميم مع الزاي
مزع النبي صلى الله عليه وسلم ما تزال ا لمسألة بالعبد حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة .
وروى : وما في وجهه لحادة من لحم .
وروى : ووجهه عظم كله .
وقال : إن الرجل ليسأل حتى يخلق وجهه ، فيلقى الله يوم القيامة وليس له وجه .
المزعة : القطعة من اللحم أو الشحم . يقال : ما له مزعة ولا جزعة . ويقال : للحمة
التي يضرى بها البوازي مزعة . والمزعة والمزقة بالكسر البتكة من الريش .
اللحادة : القطعة أيضا ، وما أراها إلا اللحاتة بالتاء ، ومنا اللحت وهو ألا تدع عند
الانسان شيئا إلا أخذته ، واللتح مثله . وإن صحت فوجهها أن تكون الدال مبدلة من التاء
كدولج في تولج .
مزر إن نفرا من أهل اليمن قدموا عليه صلى الله عليه وآله وسلم فسألوه عن
المزر ، وقالوا : إن أرضنا باردة عشمة ونحن قوم نحترث ولا نقوى على أعمالنا إلا به . فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كل مسكر حرام .
المزر : نبيذ الشعير .
العشمة : اليابسة . عشم الخبز ، وعجوز عشمة .