يقال للفرس الجواد : تقطعت أعناق الخيل عليه فلم تلحقه . وقال :
يقطعهن بتقريبه ويأوي إلى خضر ملهب
يريد ليس فيكم أحد سابق كأبي بكر .
من : نكرة موصوفة ، وهو اسم ليس . ومثل أبي بكر صفة له بعد صفته التي هي منه
بمنزلة الصلة من الموصول في عدم الانفكاك منها ، والظرف خبر . ويجوز أن ينصب مثل
حملا على المعنى أي ليس فيكم سابق سبقا مثل سبق أبي بكر . أو على أنه خبر ليس ،
وفيكم لغو .
قطر ابن مسعود رضي الله تعالى عنه لا يعجبنك ما ترى من المرء حتى تنظر
على أي قطريه يقع .
أي على أي شقيه يقع في خاتمة عمله : أعلى شق الاسلام أو غيره .
قطرب لا أعرفن أحدكم جيفة ليل ، قطرب نهار .
هو دويبة لا تستريح نهارها سعيا ، فشبه بها الانسان يسعى جميع نهاره في حوائج
دنياه ، ثم يمسي كالا فينام جميع ليله .
قطن سلمان رضي الله تعالى عنه كنت رجلا على دين المجوسية فاجتهدت فيها
حتى كنت قطن النار الذي يوقدها .
يروى بكسر الطاء وفتحها بمعنى القاطن وهو المقيم عندها الذي لزمها فلا
يفارقها .
قطط زيد بن ثابت رضي الله تعالى عنه كان لا يرى ببيع القطوط إذا خرجت
بأسا
هي الخطوط التي فيها الأرزاق ، يكتب بها إلى النواحي التي فيها حق السلطان . قال
الأعشي :
ولا الملك النعمان يوم لقيته بأمته يعطي القطوط ويأفق
الفائق في غريب الحديث — صفحة 110
مساهمون: الزمخشري
ص١١٠