الجواظ من جاظ يجوظ جوظانا إذا اختال وقيل : [ الذي ] جمع ومنع . وقيل هو
السمين ، وقيل : الصخاب المهذار .
غلم عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم أغيلمة بنى عبد المطلب من جمع بليل ، ثم جعل يلطخ أفخاذنا [ بيده ] ويقول : أبيني
لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس .
الأغيلمة : تصغير أغلمة قياسا ولم تجئ كما أن أصبية تصغير أصبية ولم تستعمل
إنما المستعمل غلمة وصبية .
جمع : علم للمزدلفة وهي المشعر الحرام سميت بذلك لاجتماع آدم وحواء عليها
السلام بها ، وازد لا فهما إليها فيما روى عن ابن عباس .
اللطخ : ضرب لين ببطن الكف .
الأبيني بوزن الأعيمي ، تصغير الأبني بوزن الأعمى وهواسم جمع للابن . قال :
وإن يك لاساء فقد ساءني * ترك أبينيك إلى غير راع
غلق عمر رضي الله تعالى عنه في كتابه إلا أبى موسى الأشعري : وإياك والغلق
والضجر والتأذي بالخصوم والتنكر للخصومات فإن الحق في مواطن الحق يعظم الله به
الأجر ، ويحسن به الذخر .
قال المبرد : الغلق : ضيق الصدر وقلة الصبر . ورجل غلق : سئ الخلق .
غلم علي رضي الله تعالى عنه تجهزوا لقتال المارقين المغتلمين .
هم الذين تجاوزوا حد ما أمروا به من الدين وطاعة الإمام وطغوا من اغتلام البعير
وهو هيجه للشهوة وطغيانه ويقال غلم غلمة ، واغتلم اغتلاما .
ومنه حديث عمر رضي الله تعالى عنه : إذا اغتلمت عليكم هذه الأشربة ، فاكسروها
بالماء .
أي إذا هاجت سورتها وحمياها فامزجوها بالماء .
غلت ابن مسعود رضي الله تعالى عنه - لا غلت في الاسلام .
يقال : غلط في كل شئ وغلت في الحساب خاصة .
الفائق في غريب الحديث — صفحة 443
مساهمون: الزمخشري
ص٤٤٣