تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفائق في غريب الحديث — صفحة 392

مساهمون:

ص٣٩٢

حرف الذال

الذال مع الهمزة

ذئر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قيل له لما نهى عن ضرب النساء : ذئر النساء على أزواجهن . أي نشزن عليهم وأجترأن ، وامرأة ذئر : ناشز ومنه المذائر من النوق ، وهي التي لا تر أم ولدها ، ولا تدر ذأل عليه . مر بجارية سوداء وهي ترقص صبيا لها وتقول : ذؤال يا بن القوم يا ذؤاله يمشي الثطا ويجلس الهبنقعه فقال : لا تقولي ذؤال ، فإن ذؤال شر السباع . ذؤالة : علم للذئب كأسامة للأسد ، ولذلك رخمته ، وامتناعه من الصرف لهذا وللتأنيث . وفي أمثالهم : خش ذؤالة ، بالحبالة ، وهو من ذأل ذألانا ، إذا أسرع ، ألا ترى إلى قولهم : أعدى من الذئب ، وجمعه الذؤلان كالذؤبان . القوم : الرجال خاصة ، وقولهم : فلان من القوم في موضع المدح ، معناه أنه من الرجال الذين حقوا أن يطلق عليهم هذا الأمر لاستكمالهم شرائط الرجولية ، وكذلك يا بن القوم ويا بنة القوم . الثطي ، والثطاة : إفراط الحمق ، ورجل ثط ، والمعنى تمشى مشى ذي الثطا ، فحذفت المضاف والمضاف إليه جميعا أو جعلت المشي نفسه ثطا مبالغة . الهبنقعة : أن يقعي ويضم فخذيه ويفتح رجليه . عن الزبرقان بن بدر رضي الله عنه : أبغض كنائني إلى الطلعة الخبأة ، التي تمشى الدفقي وتجلس الهبنقعة .