ومضغ الإذخر ،
ودخول مكة من أعلاها ، حافيا .
بسكينة ووقار .
شرح
بعد النوم رفع ما حدث بسبب النوم فافهم وقد مر تحقيق ذلك .
ويمكن كون الإعادة لزيادة الثواب وشدة الاستحباب ، لا لأصل حصوله
وقد مر الإشارة إليه مع ما يدل عليه في غسل الاحرام فتذكر .
ودليل استحباب مضغ الإذخر بعد دخول الحرم قول أبي عبد الله
عليه السلام : إذا دخلت الحرم فتناول من الإذخر فامضغه وأنه كان يأمر أم فروة
بذلك ( 1 ) .
وفي حسنة معاوية بن عمار عنه عليه السلام مثله ، إلا قوله : وكان يأمر الخ ( 2 ) .
ودليل استحباب دخول مكة من أعلاها - أي عقبة المدنيين والخروج من
أسفلها لمن حج على طريق المدينة ورجع إليها - رواية يونس بن يعقوب قال : قلت
لأبي عبد الله عليه السلام : من أين أدخل مكة وقد جئت من المدينة ؟ قال : ادخل
من أعلا مكة وإذا خرجت تريد المدينة فأخرج من أسفل مكة ( 3 ) .
و ( 4 ) في حسنة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام ( ثواب
الدخول بالسكينة ) قال معاوية : إنه عليه السلام قال : من دخلها بسكينة غفر له
ذنبه قلت : كيف يدخلها بسكينة ؟ قال : يدخلها غير متكبر ولا متجبر ( 5 ) .
وفي رواية إسحاق عنه عليه السلام قال : لا يدخل مكة رجل بسكينة
إلا غفر له قلت : ما السكينة ؟ قال : بتواضع ( 6 ) .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 3 من أبواب مقدمات الطواف الرواية 2 .
( 2 ) الوسائل الباب 3 من أبواب مقدمات الطواف الرواية 1 .
( 3 ) الوسائل الباب 4 من أبواب مقدمات الطواف الرواية 2 .
( 4 ) الواو استينافية ، لا عاطفة ، يعني في هذه الروايات ذكر ثواب الدخول بسكينة الخ .
( 5 ) الوسائل الباب 7 من أبواب مقدمات الطواف الرواية 1 - 2 .
( 6 ) الوسائل الباب 7 من أبواب مقدمات الطواف الرواية 1 - 2 .