شرح
أحب إليك أو ميتة ؟ قال : من مالي قال : هو مالك وعليك فدائه قلت : فإن لم يكن
عندي مال قال : تقضيه إذا رجعت إلى مالك ( 1 ) .
ورواية بكير وزرارة عن أبي عبد الله عليه السلام ، في رجل اضطر إلى ميتة
وصيد ، وهو محرم ، قال : يأكل الصيد ويفدي ( 2 ) .
والظاهر أنها صحيحة ( 3 ) إذ ليس فيها من لم يصرح بتوثيقه في محله إلا
شهاب والظاهر أنه ابن عبد ربه وقد صرح بتوثيقه عند ذكر إسماعيل بن
عبد الخالق ويفهم من بعض الضوابط أيضا .
ولأنه يحصل النفع للفقراء ( 4 ) ولأن نجاسة الميتة وتحريمها ذاتية بخلاف
الصيد .
ولأن الظاهر أن الإثم يرتفع بالفداء على تقدير التحريم لأنه كفارة .
والذي يدل على رجحان الميتة هو أنه قد جوز أكله بصريح الكتاب مع
الاضطرار بخلاف الصيد .
وأنه يلزم هنا صرف المال والأصل عدمه ، ولأنه قد يستلزم قتل الصيد
وامساكه وأكله ، وكله محرمات ، وأكل الميتة محرم واحد
ورواية إسحاق عن جعفر عن أبيه عليهما السلام ، أن عليا عليه السلام كان يقول : إذا اضطر المحرم إلى الصيد وإلى الميتة فليأكل الميتة التي أحل الله له ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 43 من أبواب كفارات الصيد الرواية 2 .
( 2 ) الوسائل الباب 43 من أبواب كفارات الصيد الرواية 3 .
( 3 ) والسند كما في الكافي هكذا : محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن شهاب
عن ابن أبي بكير وزرارة .
( 4 ) لأجل لزوم الفداء .
( 5 ) الوسائل الباب 43 من أبواب كفارات الصيد الرواية 11 .