شرح
ورواية السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وآله : الطعام إذا اجتمع أربع خصال فقد تم ، إذا كان من حلال وكثرت
الأيدي عليه وسمى في أوله وحمد الله في آخره ( 1 ) .
ويدل على أن تسمية واحد على مائدة كافية في تحقق الاستحباب ،
صحيحة عبد الرحمان بن الحجاج المتقدمة قال : إذا حضرت المائدة وسمى رجل
منهم أجزأ عنهم أجمعين ( 2 ) .
فلعل الساقط تأكده ( تأكيده خ ل ) فهو الاستحباب الكفائي لا أصله .
وفي الصحيح ، عن كليب الأسدي الممدوح في الجملة عن أبي عبد الله
عليه السلام ، قال : إن الرجل المسلم إذا أراد أن يطعم طعاما فأهوى بيده قال :
بسم الله والحمد لله رب العالمين ، غفر الله عز وجل له ( من ئل ) قبل أن تصير للقمة
إلى فيه ( 3 ) .
ورواية عبد الرحمان العرزمي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال أمير
المؤمنين عليه السلام : من ذكر اسم الله عز وجل عند طعام أو شراب في أوله وحمد الله
في آخره لم يسأل عن نعيم ذلك الطعام أبدا ( 4 ) .
وفي رواية غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله عليه السلام أن أمير المؤمنين
عليه السلام ، قال : من ذكر اسم الله على الطعام ( طعام ئل ) لم يسأل عن نعيم ذلك
هامش
( 1 ) الوسائل باب 12 حديث 2 من أبواب آداب المائدة ج 16 ص 422 وفيه ثلاث نقلا من الكافي
والمحاسن والخصال ومعاني الأخبار لكن قال : وفيهما وفي الفروع أربع خصال .
( 2 ) تقدم آنفا هو ذكر موضعها .
( 3 ) الوسائل باب 56 حديث 1 من أبواب آداب المائدة ج 16 ص 480 .
( 4 ) الوسائل باب 56 حديث 5 من أبواب
آداب المائدة ج 16 ص 483 . والعرزمي بالعين المهملة
المفتوحة ثم الراء المهملة الساكنة ثم الزاي المعجمة المفتوحة ثم الميم والياء . تنقيح المقال ج 1 ص 122 .