حميد ، وهو بعيد عن مرتبة الحسين بن سعيد .
والثاني : فيه عبد الله بن بحر ، وهو ضعيف مرتفع القول ، على ما قاله العلَّامة « 1 » ، ونقله ابن داود عن كتاب الشيخ فيمن لم يرو عن الأئمة عليهم السلام « 2 » .
وفيه أيضاً : كردويه المسمعي وقد تقدم القول فيه في أول الكتاب « 3 » .
والثالث : فيه غير من تقدم ذكره مراراً عامر بن جذاعة ، وفي الفهرست ذكره الشيخ مهملا « 4 » ، والكشي ذكر في حجر بن زائدة رواية أن عامر بن جذاعة من حواريّ محمد بن علي وجعفر بن محمد « 5 » ، ونقل رواية أُخرى تتضمن القدح « 6 » .
والعلَّامة في الخلاصة نقل روايتي الكشي في عامر بن عبد الله بن جذاعة ، وكأنّه ظن الاتحاد مع عامر بن جذاعة ، وهو غير بعيد « 7 » ، لأن النجاشي ذكر عامر بن عبد الله بن جذاعة « 8 » فقط ، والشيخ ذكر الاثنين ، فالأول : في الفهرست « 9 » ، والثاني : في كتاب الرجال من أصحاب الصادق عليه السلام « 10 » ، والاعتماد على الشيخ واضح الإشكال ، فما ذكره ابن داود
هامش
« 1 » خلاصة العلَّامة : 238 / 34 .
« 2 » رجال ابن داود : 253 / 264 .
« 3 » راجع ج 1 ص 267 ، 297 .
« 4 » الفهرست : 122 / 545 .
« 5 » رجال الكشي 1 : 45 ، ذكرها في سلمان الفارسي ، لا في حجر بن زائدة والموجود فيها : عامر بن عبد اللَّه بن جداعة .
« 6 » رجال الكشي 2 : 708 / 764 .
« 7 » خلاصة العلَّامة : 124 / 1 .
« 8 » رجال النجاشي : 293 / 794 .
« 9 » الفهرست : 122 / 545 .
« 10 » رجال الطوسي : 255 / 516 .