ثم إن الشيخ روى في التهذيب إخباراً في قضيّة « 1 » أسماء « 2 » يأبى بعضها حمل الشيخ كما يعلم من مراجعة الأخبار . ( وما ذكره هنا في بقيّة الأخبار لا يخلو من وجه ، لا سيّما في الخبر الأخير ، ولا يبعد أن يكون الحال حال تقيّة أيضاً ، لأنّ السؤال تضمن عن حدّ النفاس وما تصنعه النفساء ، والظاهر من هذا أنّ مراد السائل ما يحرم عليها وما يحل لها ، والجواب بالإجمال لا يليق ، لولا حصول « 3 » من يتقى على التفصيل ) « 4 » .
هامش
« 1 » في « رض » : قصّة .
« 2 » التهذيب 1 : 178 ، 179 / 512 514 ، الوسائل 2 : 384 أبواب النفاس ب 3 ح 7 و 15 ، و 19 .
« 3 » كذا ، والأنسب : حضور .
« 4 » ما بين القوسين ليس في « فض » .