( 3323 ) خولة بنت عبد الله الأنصارية ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الناس دثار ، والأنصار شعار . في إسناد حديثها مقال .
( 3324 ) خولة بنت قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة [ بن عبيد بن ثعلبة [ 1 ] ] ابن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية ، تكنى أم محمد [ 2 ] وهي امرأة حمزة ابن عبد المطلب . وقد قيل : إن امرأة حمزة خولة بنت ثامر . وقد قيل :
إن ثامرا لقب لقيس بن قهد ، والأول أصح إن شاء الله تعالى . خلف عليها بعد حمزة بن عبد المطلب رجل من الأنصار من بنى زريق . روى عن خولة هذه عبيد أبو الوليد سنوطى أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم تذاكر هو وحمزة بن عبد المطلب الدنيا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الدنيا خضرة حلوة ، فمن أخذها بحقها بورك له فيها ، ورب متخوّض [ 3 ] في مال الله له النار - يوم القيامة .
( 3325 ) خولة بنت المنذر بن زيد بن أسيد [ 4 ] بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار ، أرضعت إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم - قاله العدوي .
وقد ذكرها أبو عمر [ 5 ] في الكنى ولم يذكر لها اسما .
( 3326 ) خولة بنت يسار .
قالت قلت : يا رسول الله ، إني أحيض وليس لي إلا ثوب واحد . قال : اغسلي ثوبك ثم صلَّى فيه . قلت : يا رسول الله ، يبقى أثر الدم . قال : لا يضرّك . روى عنها أبو سلمة ، وأخشى أن تكون خولة
هامش
[ 1 ] ليس في أسد الغابة والإصابة .
[ 2 ] في أسد الغابة : تكنى أم محمد ، وقيل أم حبيبة .
وقال ابن مندة : تكنى أم صبية . وقيل أم محمد . وهذا وهم منه ، صحف حبيبة بصبية ، أم صبية جهنية وهذه أنصارية من أنفسهم .
[ 3 ] أي رب متصرف في مال الله بما لا يرضاه الله . وقيل هو التخليط في تحصيله من غير وجهه كيف أمكن ( النهاية ) .
[ 4 ] أ ، الإصابة : لبيد .
[ 5 ] وكأن الترجمة ليست في الاستيعاب ، بل أضيفت إليه ، وبخاصة أنها ليست في أسد الغابة .