بنت اليمان ، لأن إسناد حديثهما [ 1 ] واحد ، وإنما هو علي بن ثابت ، عن الوازع ابن نافع ، عن أبي سلمة بالحديث الَّذي ذكرنا [ 2 ] في اسم خولة بنت اليمان ، وبالذي ذكرناها هنا إلا أنّ من دون علي بن ثابت يختلف في الحديثين .
وفي ذلك نظر .
( 3327 ) خولة بنت اليمان أخت حذيفة بن اليمان .
روى عنها أبو سلمة بن عبد الرحمن قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا خير في جماعة النساء إلَّا عند ميت ، فإنّهنّ إذا اجتمعن قلن وقلن .
( 3328 ) خولة خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
جدة حفص بن سعيد .
روى حديثها حفص هذا ، عن أمه ، عنها في تفسير قول الله عز وجل : * ( والضُّحى واللَّيْلِ إِذا سَجى . ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلى . 93 : 1 - 3 ) * وليس إسناد حديثها في ذلك مما يحتجّ به .
( 3329 ) خولة التغلبية .
وهي خولة بنت الهذيل بن هبيرة بن قبيصة بن الحارث ابن حبيب [ 3 ] حرفة [ 4 ] بن ثعلبة بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب .
تزوّجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكر الجرجاني النسابة فهلكت في الطريق قبل وصولها إليه .
( 3330 ) خيرة [ 5 ] بنت أبي حدرد ، أم الدرداء
يأتي ذكرها في الكنى إن شاء الله تعالى .
هامش
[ 1 ] في الإصابة : قلت : لا يلزم من كون الإسناد إليها واحدا مع اختلاف المتن أن تكونا واحدة
[ 2 ] سيأتي بعد هذا على حسب الترتيب الجديد للكتاب .
[ 3 ] أ : حنيف .
[ 4 ] في الإصابة : بضم المهملة وسكون الراء بعدها فاء .
[ 5 ] بفتح أولها وسكون التحتانية ( التقريب ) .