وقال النيسابوري : « ثمّ أمر رسوله بأن يقول : ( لاَّ أَسْأَلُكُمْ ) على هذا التبليغ ( أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ ) الكائنة ( فِي الْقُرْبَى ) جُعلوا مكاناً للمودّة ومقرّاً لها ، ولهذا لم يقل : مودّة القربى ، أو : المودّة للقربى ، وهي مصدر بمعنى القرابة ، أي : في أهل القربى وفي حقّهم » ( 1 ) . وقال أبو السعود بعد أن جعل الاستثناء متّصلا : « وقيل : الاستثناء منقطع والمعنى : لا أسألكم أجراً قطّ ولكن أسألكم المودّة . و ( فِي الْقُرْبَى ) حال منها . أي : المودّة ثابتة في القربى متمكّنة في أهلها أو في حقّ القرابة . والقربى مصدر كالزلفى ، بمعنى القرابة . روي : أنّها لمّا نزلت قيل : يا رسول الله ، مَن قرابتك . . . » ( 2 ) . وراجع أيضاً تفاسير : البيضاوي والنسفي والشربيني ، وغيرهم .