بريدة عن أبيه به . واللفظ لابن ماجة إلا أنه قال :
" إني " مكان " هو " . وكذلك قال الآخرون . ليس عنده " فهو " . وقال
الآخرون : " فلن يرجع " .
وقال الحاكم : " صحيح على شرط الشيخين " . . ووافقه الذهبي .
وأقول : الحسين بن واقد ، إنما أخرج له البخاري تعليقا ، فهو على شرط
مسلم وحده .
وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا بنحوه .
أخرجه أبو يعلى والحاكم عن طريق عبيس بن ميمون ثنا يحيى بن أبي كثير
عن أبي سلمة عنه . وقال الحاكم :
" صحيح الاسناد " . ورده الذهبي :
" قلت : عنبس ضعفوه ، والخبر منكر " .
وقال الهيثمي ( 4 / 177 ) :
" رواه أبو يعلى وفيه عنبس بن ميمون وهو متروك " .
كذا وقع فيه " عنبس " والصواب " عبيس " .
2577 - ( حديث زيد بن ثابت أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) سئل عن الرجل
يقول : هو يهودي أو نصراني أو مجوسي أو برئ من الاسلام في
اليمين يحلف بها فيحنث في هذه الأشياء ؟ فقال : عليه كفارة يمين " رواه
أبو بكر .
لم أقف على إسناده ، وما أراه يصح .
ثم رأيته في " سنن البيهقي " أخرجه ( 10 / 30 ) من طريق محمد بن
سليمان بن أبي داود حدثني أبي عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه
به دون قوله : " أو مجوسي " . . وقوله : " في هذه الأشياء " . وقال :
" لا أصل له من حديث الزهري ولا غيره ، تفرد به سليمان بن أبي داود
الحراني وهو منكر الحديث ، ضعفه الأئمة وتركوه " .
إرواء الغليل — صفحة 202
مساهمون: زهير الشاويش
ص٢٠٢