الأخرى : عبد الله بن أبي رواد لم أجد له ترجمة .
وقد خالفه في لفظه جعفر بن عون فقال : أنبأ مسعر به ، ولفظه : " لا ينبغي
لذوات الأحساب تزوجهن إلا من الأكفاء " .
أخرجه البيهقي ( 7 / 133 ) .
قلت : وهذا أصح . لأن جعفر بن عون ثقة من رجال الشيخين ، إلا أن العلة
الأولى لا تزال قائمة ، وهي الانقطاع فهو ضعيف على كل حال .
1868 - ( عن أبي حاتم المزني مرفوعا : " إذا أتاكم من ترضون دينه
وخلقه فأنكحوه ، إن لا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير . قالوا : يا
رسول الله وإن كان فيه ؟ قال : إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه
فأنكحوه . . ثلاث مرات " رواه الترمذي وقال : حسن غريب ) ص 160
حسن . روي من حديث أبي حاتم المزني ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن
عمر بن الخطاب .
1 - حديث أبي حاتم ، أخرجه الترمذي ( 1 / 201 ) والبيهقي ( 7 / 82 )
والدولابي في " الكنى " ( 1 / 25 ) من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز عن محمد
وسعيد ابني عبيد عن أبي حاتم المزني به . واللفظ للبيهقي ، وقال الترمذي :
" حديث حسن غريب ، وأبو حاتم المزني له صحبة ، ولا نعرف له عن النبي
( صلى الله عليه وسلم ) غير هذا الحديث .
قلت : ولعل تحسين الترمذي المذكور ، إنما هو باعتبار شواهده الآتية ،
وخصوصا حديث أبي هريرة ، وإلا فإن هذا الاسناد لا يحتمل التحسين ، لأن
محمدا وسعيدا ابني عبيد مجهولان . والراوي عنهما ابن هرمز ضعيف كما في
" التقريب " .
2 - حديث أبي هريرة . يرويه عبد الحميد بن سليمان الأنصاري أخو فليح
عن محمد بن عجلان عن ابن وثيمة البصري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله
( صلى الله عليه وسلم ) :
إرواء الغليل — صفحة 266
مساهمون: زهير الشاويش
ص٢٦٦