صححه وهم منه .
ثم رأيت الحديث في " سنن الدارمي " ( 2 / 359 ) من طريق الأشعث عن
الزهري قال : جاءت إلى أبي بكر جدة أم أب أو أم أم . . الحديث .
قلت : وهذا معضل . وهو وجه آخر من الاختلاف على الزهري . !
1681 - ( عن عبادة بن الصامت " أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قضى للجدتين
من الميراث بالسدس بينهما " رواه عبد الله في زوائد المسند ) . 2 / 61
ضعيف . أخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " ( 5 / 327 )
والبيهقي ( 6 / 235 ) من طريق إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن
الصامت ، عن عبادة به وزاد في آخره :
" بالسواء " .
قلت : وهذا سند ضعيف لجهالة إسحاق والانقطاع بينه وبين عبادة . وبه أعله
البيهقي .
وروى مالك ( 2 / 513 / 5 ) عن القاسم بن محمد أنه قال :
" أتت الجدتان إلى أبي بكر الصديق ، فأراد أن يجعل السدس للتي من قبل
الأم ، فقال له رجل من الأنصار : أما إنك تترك التي لو ماتت وهو حي ، كان إياها
يرث ، فجعل أبو بكر السدس بينهما " .
قلت : ورجاله ثقات لكنه منقطع .
وأخرجه الدارقطني ( 463 ) . وفي رواية له أن الرجل الأنصاري هو عبد
الرحمن بن سهل أخو بني حارثة .
ثم رأيت الحاكم قد أخرج الحديث ( 4 / 340 ) من طريق إسحاق بن يحيى به
وقال :
" صحيح على شرط الشيخين " .
قلت : ووافقه الذهبي . وذلك من أوهامهما الفاحشة فإن إسحاق هذا لم
إرواء الغليل — صفحة 126
مساهمون: زهير الشاويش
ص١٢٦