( كان النبي ( ص ) لا يمس من وجهي شيئا وأنا صائمة ) .
وهو بهذا اللفظ منكر كما بينته في ( سلسلة الأحاديث الضعيفة ) برقم
( 962 )
935 - ( قوله ( ص ) للقيط بن صبرة : ( . . . وبالغ في الاستنشاق
إلا أن تكون صائما ) ) . ص 225
صحيح . وقد مضى بتمامه مع تخريجه في ( الطهارة ) رقم ( 90 ) .
936 - ( وروى أبو داود والبخاري في تاريخه عن النبي ( ص ) : أنه
أمر بالأثمد المروح عند النوم وقال : ليتقه الصائم . ) .
منكر . أخرجه أبو داود ( 2377 ) واللفظ له ، وكذا الدارمي ( 2 / 15 )
والبيهقي ( 4 / 262 ) وأحمد ( 3 / 476 و 499 - 500 ) من طرق عن عبد الرحمن
ابن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه وجده عن النبي ( ص ) به . وقال أبو
داود كل عقبه :
( قال لي يحيى بن معين : هو حديث منكر ) .
وقال في ( مسائل الإمام أحمد ) ( ص 298 ) :
( قلت لأحمد : عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة ؟ فقال : هذا
حديث منكر ، يعني هذا الحديث ) .
وسكت البيهقي ، فلم يحسنه ، وتعقبه ابن التركماني بقوله : ( عبد الرحمن
ابن النعمان مختلف فيه ، ضعفه ابن معين ، وقال الرازي : ( صدوق ) .
قلت : وهذا التعقب ليس بشئ وإنما علة الحديث والد عبد الرحمن :
النعمان بن معبد ، فإنه مجهول كما في ( التقريب ) ، و ( الميزان ) .
937 - ( قول ابن عباس : ( لا بأس أن يذوق الخل والشئ يريد
شراءه ) . حكاه عنه أحمد والبخاري ) .
إرواء الغليل — صفحة 85
مساهمون: زهير الشاويش
ص٨٥