قلت : وهو بهذا اللفظ باطل ، وآفته عبد الله هذا ، قال أحمد : أحاديثه
موضوعة .
وجملة القول أن الحديث بلفظيه المتقدمين :
" . . . كما يكره أن تؤتى معصيته " .
" . . . كما يحب أن تؤتى عزائمه " .
وأما انكار شيخ الاسلام ابن تيمية اللفظ الثاني في أول ( كتاب
الإيمان ) فمما لا يلتفت إليه بعد وروده من عدة طرق بعضها صحيح كما
سلف .
565 - ( حديث ابن عباس مرفوعا : " يا أهل مكة لا تقصروا في
أقل من أربعة برد من مكة إلى عسفان " ) . رواه الدارقطني .
( وهذا حديث ضعيف ، إسماعيل بن عياش ، لا يحتج به ، وعبد الوهاب ابن مجاهد ضعيف بمرة
، والصحيح أن ذلك من قول ابن عباس ) وأورده عبد الحق في ( الأحكام ) ( ق 62 / 1 )
من رواية الدارقطني ، ثم قال : ( عبد الوهاب بن مجاهد ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم ،
وسفيان الثوري يرميه بالكذب ) ونحوه في ( التحقيق ) لابن الجوزي ( ق 152 / 1 ) .
وفي ( مجمع الزوائد ) ( 2 / 157 ) رواه الطبراني في الكبير من رواية ابن مجاهد عن أبيه
وعطاء ، ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات )
إرواء الغليل — صفحة 13
مساهمون: زهير الشاويش
ص١٣