الشيخان ، لكن الطريق إليه لا تصح ، أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( ق
327 / 2 ) من رواية مصعب بن سعيد عن مسكين به وقال :
" لا أعلم رواه غير مصعب بن سعيد عن مسكين عن شعبة ، ومصعب
الضعف على حديثه بين " .
وأما حديث عائشة فهو بلفظ :
" إن الله يحب أن يؤخذ برخصه ، كما يحب أن يؤخذ بعزائمه قلت : وما
عزائمه قال فرائضه " .
أخرجه ابن حبان في " الثقات " ( 2 / 200 ) والطبراني في ( الأوسط ) من
طريق عمر بن عبيد البصري - صاحب الخمر - ثنا هشام بن عروة عن أبيه عنها
وقال الطبراني :
" لم يروه عن هشام إلا عمر " .
قلت : وهو ضعيف كما قال الهيثمي ( 3 / 163 ) .
وأما حديث أبي هريرة فهو من رواية يحيى بن عبيد الله عن أبيه عنه .
أخرج أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 1 / 286 ) .
وهذا سند واه جدا ، يحيى متروك متهم بالوضع وأبوه مجهول العدالة .
وأما حديث أنس ، فأخرجه الدولابي في " الكنى " ( 2 / 2 / 42 ) بإسناد
ضعيف ، وقد وقع فيه تحريف من الطابع .
وله طريق أخرى يأتي بعده .
وأما حديث أبي الدرداء ومن بعده ، فأخرجه الطبراني في ( الأوسط )
( 1 / 104 / 1 - 2 ) من طريق عبد الله بن يزيد بن آدم عن أبي الدرداء وأبي
أمامة ووائلة بن الأسقع وأنس بن مالك مرفوعا بلفظ :
" إن الله يحب أن تقبل رخصه ، كما يحب العبد مغفرة ربه " .
إرواء الغليل — صفحة 12
مساهمون: زهير الشاويش
ص١٢