تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إرواء الغليل — صفحة 176

مساهمون:

ص١٧٦
431 - ( حديث الحسن بن علي السابق وفي أخره : " وصلى الله على محمد " . رواه النسائي ) . ص 108 ضعيف . رواه النسائي ( 1 / 252 ) من طريق ابن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن علي عن الحسن بن علي قال : " علمني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) هؤلاء الكلمات في الوتر قال : قل اللهم اهدني فيمن هديت . . . وصلى الله على النبي محمد " . قلت : وهذا سند ضعيف وإن قال النووي في ( المجموع ) ( 3 / 499 ) : إنه صحيح أو حسن ، فقد تعقبه الحافظ ابن حجر في ( التلخيص ) ( ص 94 ) بقوله : قلت : وليس كذلك فإنه منقطع ، فإن عبد الله بن علي - وهو ابن الحسين ابن علي - لم يلحق الحسن بن علي ، وقد اختلف على موسى بن عقبة في إسناده فروى عنه شيخ ابن وهب هكذا ، ورواه محمد بن أبي جعفر بن أبي كثير عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم بسنده . رواه الطبراني والحاكم ، ورواه أيضا الحاكم من حديث إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن الحسن بن علي قال : علمني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في وتري إذا رفعت رأسي ولم يبق إلا السجود ، فقد اختلف فيه على موسى بن عقبة كما ترى وتفرد يحيى بن عبد الله بن سالم عنه بقوله : عن عبد الله بن علي . وبزيادة الصلاة فيه " . قلت : ولذلك قال العز بن عبد السلام في " الفتاوى " ( ق 66 / 1 - عام 6962 ) : " ولم تصح الصلاة على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في القنوت ، ولا ينبغي أن يزاد على صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) شئ وهذا هو الحق الذي يشهد به كل من علم كمال الشريعة وتمامها وأنه ( صلى الله عليه وسلم )