[ توجيه ]
[ 1 ] 1 من بولس ( 1 ) وطيموتاوس ( 2 ) عبدي
المسيح يسوع إلى جميع القديسين ( 3 ) في
المسيح يسوع ، الذين في فيلبي ، مع أساقفتهم
وشمامستهم ( 4 ) . 2 عليكم النعمة والسلام من لدن
الله أبينا والرب يسوع المسيح .
[ شكر ودعاء ]
3 اشكر إلهي كلما ذكرتكم ، 4 ففي كل
صلاة ارفع الدعاء دائما بفرح ( 5 ) من أجلكم
جميعا ، 5 أشكره على مشاركتكم لي في
البشارة ( 6 ) منذ أول يوم ( 7 ) إلى الآن . 6 وإني
على يقين من أن ذاك الذي بدأ فيكم عملا
صالحا ( 8 ) سيسير في إتمامه إلى يوم المسيح
يسوع ( 9 ) . 7 ومن الحق أن أعطف ( 10 ) عليكم
هامش
( 1 ) لا يشعر بولس بحاجة إلى التنويه بلقبه لقب
رسول ، وهذا شأنه أيضا في 1 تس 1 / 1 و 2 تس 1 / 1 .
ولا شك أن السبب هو أنه ما من أحد يرفض سلطته . فيسمي
نفسه " عبدا " ، وسترد هذه الكلمة في 2 / 7 مطلقة على
المسيح .
( 2 ) ما زال " طيموتاوس " يتمتع بثقة بولس ، وهو
الذي ساعده على إنشاء كنيسة فيلبي ( رسل 16 / 1 و 12
وراجع 17 / 14 - 15 و 18 / 5 ) . أرسل بولس إليها
طيموتاوس وأرسطس ( رسل 19 / 21 - 22 ) ، في أثناء رحلته
الثالثة ، قبل انتقاله مرة أخرى من آسية إلى مقدونية . يبقى
طيموتاوس إلى جانب بولس ، وإن لم يشرك في كتابة الرسالة .
( 3 ) راجع روم 1 / 7 + .
( 4 ) الترجمة اللفظية : " إلى المشرفين والخدام " . هذا
هو الذكر الأول في العهد الجديد ( والوحيد في عناوين
الرسائل ) لهذين اللقبين اللذين كانا شائعين في العالم اليوناني
وفي الدين اليهودي . وقد يكون هؤلاء الأشخاص هم الذين
جمعوا وأداروا التبرعات المرسلة إلى بولس ( راجع 1 طيم
3 / 1 + ) .
( 5 ) " الفرح " هو من المواضيع التي تتكرر في هذه
الرسالة ، بالرغم من أن بولس هو في السجن ، مهددا
بالحكم بالإعدام ومرهقا بهمومه في شأن الكنائس . لكن
مصدر فرحه هو المسيح ( 1 / 18 و 25 و 2 / 2 و 17 - 18
و 28 - 29 و 3 / 1 و 4 / 1 و 4 و 10 ) .
( 6 ) شارك أهل فيلبي في " عمل " الله وهو البشارة
( راجع روم 1 / 1 + ) المعهود بها إلى بولس ومعاونيه ( 2 / 22
و 4 / 3 ) ، بقبولهم إياها بإيمان حي وبجهادهم وتألمهم في
سبيل المسيح ( 1 / 27 - 30 ) وبإسعافهم الرسول في حاجاته
( 4 / 16 - 18 ) . وستدل كلمة " مشاركة " في هذه الرسالة
( راجع رسل 2 / 42 + ، و 1 قور 1 / 9 ) على الاتحاد في آلام
المسيح ( 3 / 10 ) والمبادلات المتنوعة الوجوه بين بولس وكنيسة
فيلبي ( 2 / 1 و 4 / 14 ) .
( 7 ) منذ يوم أصبحوا مسيحيين .
( 8 ) إن " عمل " التبشير المعهود به إلى الرسل ( الآية 5 )
" صالح " لأنه عمل الله ( راجع 2 قور 8 / 6 ) . الله والمسيح
يعملان في حياة الكنيسة والمؤمن ( 1 / 11 و 28 و 2 / 1 و 13
و 3 / 10 و 4 / 13 و 19 ) . وهذا اليقين ينير الصلاة كلها
( 1 / 3 و 11 ) ( راجع 2 / 13 و 30 ) .
( 9 ) إنه " يوم " الدينونة ، كما كان يوم الرب في العهد
القديم ( راجع عا 5 / 18 ) ، حين يتم عمل الله ( 1 / 6 )
والمسيح ( 2 / 30 ) . ينتظر هذا اليوم بشوق ، كما ورد في
الرسائل الأولى ( 1 تس 4 / 15 ) ، والمسيحيون يستعدون له في
" ازدياد المحبة " ( 1 / 9 - 10 ) . راجع 2 / 16 و 3 / 20 و 4 / 5 .
( 10 ) تستعمل الرسالة عشر مرات فعل " فرونين "
اليوناني ومشتقاته ( من أصل 23 استعمالا في مجمل رسائل
بولس ) . معناه الواسع هو " مال إلى ، نزع إلى " ، وهو معنى
يتضمن مختلف أنواع المشاعر أو المواقف ويجعل الترجمة
بكلمة واحدة مستحيلة ( 2 / 2 و 5 و 3 / 15 و 19 و 4 / 2
و 10 ) .