مرتين ( 1 ) ، ولفظه في ( الشمائل ) : كان إذا ( شرب تنفس ) مرتين ( 2 ) . قال
أبو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن
كريب . قال : وسألت عبد الله بن عبد الرحمن عن رشدين بن كريب ،
قلت : هو أقوى أو محمد بن كريب ؟ فقال : ما أقر بهما ورشدين بن كريب
أرجحهما عندي . قال : وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا فقال : محمد
ابن كريب أرجح من رشدين بن كريب ( 3 ) .
قال أبو عيسى : والقول عندي ما قال ( أبو ) محمد ( عبد الله : ) رشدين
ابن كريب أرجح وأكبر ، وقد أدرك ابن عباس ورآه ، وهما أخوان ، وعندهما
مناكير ( 3 ) .
قلت : قال ابن معين : ليس بشئ ليس بثقة ، ومرة قال : ضعيف الحديث .
وقال السعدي : لا يقرأ حديثه . وقال النسائي : ضعيف . وقال البخاري :
منكر الحديث وفيه نظر . قاله ابن عدي ( و ) قال : ( أحاديثه ) مقاربة ، لم أر
فيها حديثا منكرا جدا ، وهو على ضعفه محمد يكتب حديثه .
وروى أبو بكر الشافعي من حديث يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن
هامش
( 1 ) ( سنن الترمذي ) : 4 / 268 ، كتاب الأشربة ، باب ( 14 ) ما ذكر من الشرب بنفسين ، حديث رقم
( 1886 ) .
( 2 ) ( الشمائل المحمدية ) : 174 ، باب ( 23 ) ما جاء في صفة شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حديث رقم
( 212 ) ، وما بين الحاصرتين في ( خ ) ، ( ج ) : " إذا تنفس شر " وهو ضعيف الإسناد ، وفي إسناده
رشدين بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم ، وهو ضعيف وباقي رجال الإسناد ثقات .
وأخرجه ابن ماجة في ( السنن ) : 2 / 1131 ، كتاب الأشربة ، باب ( 18 ) الشرب بثلاثة أنفاس ،
حديث رقم ( 3417 ) .
وأخرجه الإمام أحمد في ( المسند ) : 1 / 468 - 469 ، حديث رقم ( 2566 ) ، 1 / 470 ، حديث رقم
( 5732 ) كلاهما من مسند عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما .
( 3 ) ( سنن الترمذي ) : 4 / 268 ، كتاب الأشربة ، تعقيب أبي عيسى الترمذي على الحديث رقم
( 1886 ) ، وما بين الحاصرتين زيادة للسياق منه .