وخرج من حديث هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي سلمة ، عن يعيش بن
طخفة [ بن قيس الغفاري ] ( 1 ) قال : كان أبي من أهل الصفة ، قال : فأمرهم
النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فجعل الرجل يذهب برجل ، والرجل يذهب بالرجلين ، حتى بقيت
خامس خمسة ، فقال لنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : انطلقوا .
فانطلقنا معه إلى منزل عائشة رضي الله عنها ، فقال : يا عائشة أطعمينا ، فجاءت
بحشيشة فأكلنا ، ثم جاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا ، ثم قال : يا عائشة : اسقينا ، فجاءت
بعس فشربنا ، ثم قال : يا عائشة اسقينا ، فجاءت بقدح صغير من لبن فشربنا ، ثم قال :
إن شئتم بتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد ، فقلنا : لا ، بل ننطلق إلى المسجد ( 2 ) ، قال أبو
نعيم : رواه ابن علية ، وعبد الوهاب ، وعبد الصمد ، عن هشام مثله ورواه الأوزاعي
وشيبان ومعمر ومحمد بن جابر عن يحيى بن أبي كثير على اختلاف بينهم فيه .
هامش
( 1 ) زيادة للنسب من ( مسند أحمد ) .
( 2 ) ( مسند أحمد ) : 4 / 448 ، حديث رقم ( 15115 ) ، من حديث طخفة بن قيس الغفاري ، رضي
الله تعالى عنه ، وزاد فيه بعد قوله : بل ننطلق إلى المسجد : فبينا أنا من السحر مضطجع على بطني ،
إذا رجل يحركني برجله فقال : إن هذه ضجعة يبغضها الله تبارك وتعالى ، فنظرت فإذا هو رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) .
وذكره ابن حبان في ( الإحسان ) : 12 / 358 - 359 ، حديث رقم ( 5550 ) ، كتاب
التطيب والزينة ، باب ( 1 ) آداب النوم ، ذكر بغض الله جل وعلا النائمين على بطونهم ، وقال محققه :
إسناده ضعيف لجهالة ابن قيبس بن طهفة ويقال : ابن طخفة ، لكنه يتقوى بما قبله ، وقد سماه ابن
حبان في ( الثقات ) : 5 / 59 : عبد الله ، وهو في عداد المجهولين ، وأخرجه النسائي في الوليمة من
( الكبرى ) . وأخرجه الحاكم في ( المستدرك ) : 4 / 301 - 302 ، كتاب الأدب ، حديث رقم
( 7708 / 30 ) ، وقال في آخره : هذا حديث مختلف في إسناده على يحيى بن أبي كثير ، وآخره
أن الصواب قيس بن طخفة الغفاري ، وشاهده حديث أبي هريرة ، رضي الله عنه ، والبخاري في
( التاريخ الكبير ) : 4 / 365 - 366 ، ترجمة طخفة الغفاري رقم ( 3167 ) ، ( الإصابة ) :
3 / 544 ، ترجمة رقم ( 4300 ) ، ( الإستيعاب ) : 2 / 774 ، ترجمة رقم ( 1294 ) ، حيث
قال ابن عبد البر : طهفة الغفاري اختلف فيه اختلافا كثيرا ، واضطرب فيه اضطرابا شديدا : فقيل :
طهفة بن قيس بالهاء ، وقيل : طخفة بن قيس بالخاء ، وقيل : طغفة بالغين ، وقيل : طقفة بالقاف
والفاء ، وقيل : قيس بن طخيفة ، وقيل : يعيش بن طخفة عن أبيه ، وقيل : عبد الله بن طخفة عن
أبيه ، . . ثم قال : وإنه صاحب القصة ، حديثه عند يحيى بن أبي كثير ، وعليه اختلفوا فيه .