فيقال : من هذا ؟ فأقول : محمد ، فيفتح ، فيستقبلني الجبار تعالى ، فأخر له ساجدا
فيقول : يا محمد ، قل تسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعطه ( 1 ) .
وفي رواية منصور بن أبي الأسود عن ليث عن الربيع بن أنس قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أولهم خروجا إذا بعثوا ، وقائدهم إذا وفدوا ، وأنا خطيبهم
إذا أنصتوا ، وأنا شافعهم إذا حبسوا ، وأنا مبشرهم إذا يئسوا ، لواء الكرامة ومفاتيح
الجنة يومئذ بيدي ، وأنا أكرم ولد آدم على ربي ، يطوف علي ألف خادم كأنهم
بيض مكنون أو لؤلؤ منثور ( 2 ) .
وفي رواية حبان بن علي عن ليث عن عبيد الله بن زحر ، عن الربيع بن أنس
عن أنس قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ، وأنا
أول من تنشق عنه القبور يوم القيامة ولا فخر ، لواء الحمد بيدي ولا فخر ، مفاتيح
الجنة يومئذ بيدي ولا فخر ، آدم ومن دونه من النبيين تحت لوائي يوم القيامة ولا
فخر ، يطوف علي ألف خادم كأنهن بيض مكنون ( 2 ) .
وفي رواية جرير والثوري وزائدة ، عن [ المختار ] ( 3 ) بن فلفل عن أنس
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أول من يشفع في الجنة ، وأنا أكثر الأنبياء تبعا ( 4 ) .
وفي رواية الحميدي وسفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقها فيفتحها
الله ( 5 ) . وفي رواية خلف بن هشام قال : أخبرنا عيسى بن ميمون عن عسل
هامش
( 1 ) في ( دلائل البيهقي ) : 5 / 479 ، باختلاف يسير ، وفيه : " عن جبهتي يوم القيامة ولا فخر " .
( 2 ) ( المرجع السابق ) : 84 بنحوه ، ( دلائل أبي نعيم ) : 1 / 64 ، حديث رقم ( 24 ) وفيه : " الكرامة
ومفاتيح الجنة ولواء الحمد يومئذ بيدي ، وأنا أكرم ولد آدم على ربي يطوف علي ألف خادم كأنهن
بيض مكنون أو لؤلؤ منثور " . والبيض المكنون : المستور عن الأعين . ولفظهما فيه متقارب .
( 3 ) في ( خ ) : " المختال " ، والتصويب من صحيح مسلم .
( 4 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 3 / 72 ، حديث رقم ( 330 ) من كتاب الإيمان ، باب ( 85 ) في
قول النبي صلى الله عليه وسلم " أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا " .
( 5 ) ( مسند الحميدي ) : 2 / 506 - 507 ، حديث رقم ( 1204 ) . وأخرجه أيضا الترمذي في آخر
حديث الشفاعة ، حديث رقم ( 3148 ) وقال في آخره : قال سفيان : ليس عن أنس إلا هذه الكلمة :
" فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها " ، قال أبو عيس : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روى
بعضهم هذا الحديث عن أبي نضرة عن ابن عباس الحديث بطوله .
والقعقعة : حكاية حركة لشئ يسمع له صوت ( لسان العرب ) : 8 / 286 .