عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت
كعب بن مالك يقول ، وإن كعب بن مالك كان يقول ، والحديث منقطع لأنه لم
يسمع عبد الرحمن بن عبد الله من عمه عبيد الله عن ابنهما كعب بن المبارك
وعدد ذلك من أوهام عبد الله بن المبارك ، لأن ابن سعد وعبد الله بن وهب .
روياه عن يونس ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن جده
كعب بن مالك ، ورواه الليث عن عقيل عن الزهري بهذا الإسناد أيضا متصلا ،
وروى مسلم قوله : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ما يريد غزوة إلا ورى
( بغيرها ) ( 1 ) ، من حديث الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، ومن حديث محمد
ابن عبد الله ابن أخي بن شهاب ، عن عمه ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
كعب بن مالك وهو حديث طويل وله طرق عديدة .
واحتجوا أيضا بما خرجه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث معمر ،
عن همام عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحرب خدعة ( 2 ) .
هامش
( 1 ) سبق تخريجه .
( 2 ) أخرجه الجماعة إلا ( الموطأ ) ، و ( النسائي ) .
فقد أخرجه البخاري في الأنبياء ، باب علامات النبوة في الإسلام ، وفي الجهاد ، باب
الحرب خدعة ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم أحلت لكم الغنائم ، وفي الأيمان والنذور ، باب كيف كانت يمين
النبي صلى الله عليه وسلم ، ومسلم في الفتن ، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون
مكان الميت من البلاء ، حديث رقم ( 2918 ) ، والترمذي في الفتن ، باب ما جاء في الفتن ،
حديث رقم ( 2127 ) .
قوله صلى الله عليه وسلم : " الحرب خدعة " تروى بفتح الخاء ، وهي اللغة الفصحى ، وهي المرة الواحدة
من الخداع ، يعني أن الحرب بمرة واحدة من الخداع ، يبلغ فيها الغرض ، لأن الخصم متى
انخدع غلب وقهر ، وتروى بضم الخاء ، وهي الاسم من الخداع ، وقد روى بضم الخاء وفتح
الدال - بوزن همزة - أي : إن الحرب تخدع الرجال كثيرا . ( جامع الأصول ) : 11 / 312 ،
شرح الحديث رقم ( 8875 ) .
قال الخطابي : هذا الحرف يروى بفتح الخاء وسكون الدال ، وهو أفصحها ، وبضم الخاء
وسكون الدال ، وبضم الخاء وفتح الدال ، فمعنى الأولى : المرة الواحدة من الخداع : أي أن
المقاتل إذا خدع مرة واحدة لم يكن لها إقالة ، ومعنى الثانية : الاسم من الخداع ، ومعنى الثالثة :
أراد أن الحرب تخدع الرجال ، وتمنيهم ، ولا تفي لهم ، كما يقال : فلان رجل لعبة : إذا كان
يكثر اللعب ، وضحكة : إذا كان يكثر الضحك . ( المرجع السابق ) : 2 / 575 - 576 ، شرح
الحديث رقم ( 1054 ) .
وأخرجه مسلم في الجهاد ، باب جواز الخداع في الحرب ، حديث رقم ( 1740 ) ،
وأخرجه أبو داود في الجهاد ، باب المكر في الحرب ، حديث رقم ( 2637 ) ، وإسناده صحيح .