اين است كه : قيس بن ربيع از ابوهارون عبدي از ربيعة بن مالك سعدى روايت
كرده كه گفت : نزد حذيفة بن يمان رفتم وگفتم : اى أبا عبد الله ، مردم درباره علي بن أبي
طالب ومناقب أو سخن مى گويند وأهل بصره در پاسخ گويند : شما در
ستايش اين مرد زيادة روى مى كنيد ، آيا براي من سخنى از أو مى گويى كه براي
مردم باز گويم ؟ گفت : اى ربيعه از على چه مىپرسى ؟ ومن از أو چه بگويم ؟
سوگند به خدايى كه جان حذيفة به دست أو است اگر همه اعمال أمت
محمد صلى الله عليه وآله وسلم از روزى كه خداوند آن حضرت را بر انگيخته تا امروز در يك كفه
ترازو ويكى از اعمال على در كفه ديگر نهاده شود عمل على بر اعمال آنها
سنگينى مى كند . . . سوگند به خدايى كه جان حذيفة به دست أو است پاداش عمل
على در آن روز ( جنگ خندق ) از اعمال همه أمت محمد صلى الله عليه وآله وسلم وتا امروز تا روز
قيامت بزرگتر است . ( 1 )
4 - علامه آية الله مرعشى رحمه الله در ( ملحقات إحقاق الحق ) نص گفتارها را درباره
شجاعت آن حضرت آورده است وآنها بدين قرار است : على پر دل ترين مردم
است ، على شير خدا در زمين است ، على شمشير خدا در زمين است ، على كشنده
كافران است ، على پرچمدار رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم در دنيا وآخرت است ، على شير
پيروز خداست ، على كشنده نابكاران است ، على بر أساس تأويل مىجنگد ، على
دليرترين مردم عرب است ، على كشنده پيمان شكنان وتجاوز گران ومنحرفان از
دين است ، على را شجاعت وخلافت است همان گونه كه پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم را رسالت
ونبوت است ، يك ضربت على در جنگ خندق برتر از عبادت ثقلين ( جن
وانس ) است ، ( 2 ) جوانمردى جز على وشمشيرى جز ذو الفقار نيست . ( 3 )
هامش
( 1 ) - شرح نهج البلاغة 19 / 60 .
( 2 ) - در ( بحر المعارف ) گويد : از امام صادق عليه السلام از اين مطلب پرسيده شد ، فرمود : من از ثقلين
هستم .
( 3 ) - إحقاق الحق 8 / 319 .