از على وجود داشته ، أصحاب حديث در خانه أو جمع شدند در اين هنگام
دختركى جوجه اى را براي سر بريدن بيرون آورد وكسى را نيافت كه آن را سر
ببرد ، إبراهيم گفت : شگفتا ! يك جوجه را كسى پيدا نمى شود سر ببرد ولى على
در يك نيم روز بيست وچند هزار مسلمان را قتل عام كرد ! . . . ابن حبان در بخش
ثقات گفته : أو حروري مذهب بود ولى دعوت وتبليغى نداشت ، ودر عقيدة
تسنن سخت بود وحافظ حديث بود اما بسا از روى تصلبى كه داشت از حد
خود تجاوز مى نمود . ابن عدي گفته : أو بسيار مايل بود به مذهب أهل دمشق كه
انحراف از على داشتند . من در نسخه اى از كتاب ابن حبان ديدم كه ( حريزى
مذهب ) نوشته بود كه منسوب است به حريزبن عثمان وأو به دشمنى با على
معروف بود . ( 1 )
ونيز در شرح حال ( مصدع ) گويد : جوزجانى مشهور به نصب ودشمنى با
على وانحراف از آن حضرت است . ( 2 )
علامه حضرموتى رحمه الله گويد : چه حروري مذهب باشد چه حريزى مذهب
فرقى ندارد ، هر كدام باشد كافى است براي اثبات نفاق وفسق وپليدى اين مرد .
اين كه گفته : ( وى در عقيدة تسنن سخت بود ) اين سنت چيست ؟ من جز اين
نمى دانم كه همان سنتي است كه عمر بن عبد العزيز آن را برداشت وأهل دمشق
بر أو ايراد گرفتند وآن لعن مولاي مؤمنان است كه آشكارا حضرتش را لعن
مى كردند . خدا اين سنت وپايه گذار وعامل به آن را هر كه باشد لعنت كند ،
آمين ! واما اين كه گويى از أو اعتذار جسته وگفته : ( بسا از روى تصلبى كه داشت
از حد خود تجاوز مى نمود ) ، عذر بدتر از گناه است كه به شستن نجاست با
هامش
( 1 ) - تهذيب التهذيب 1 / 181 .
( 2 ) - همان ، 10 / 158 .