كنت مولاه فعلى مولاه ) ، وأصحاب حديث بر أو انكار كردند وبه گفتارش
التفات ننمودند . . .
ابن طاهر گفته : از أبو إسماعيل انصارى درباره حاكم پرسيدم ، گفت : در حديث
مورد وثوق است ورافضى خبيث است . وابن طاهر گفت : أو در باطن نسبت به
شيعه سخت تعصب داشت ودر ظاهر عقيدة تسنن را مبنى بر مقدم داشتن
شيخين وخلافت آنها ابراز مى داشت واز معاوية وخاندان أو انحراف داشت
وبه اين عقيدة تظاهر مى كرد واعتذار نمى جست . من گويم : اين كه أو از دشمنان
على انحراف داشت آشكار است ، اما درباره شيخين بايد گفت كه حاكم آنها را
در هر حال بزرگ مى داشت ، پس أو شيعي است نه رافضي ، وكاش كتاب
مستدرك را نمى نوشت كه اين كتاب با روش بدى كه در آن پيش گرفته از
فضيلت وقدر أو كاسته است . . . ( 1 )
2 - ابن سقاء : ذهبي گويد : حافظ امام ، محدث واسط ، أبو محمد عبد الله بن
محمد بن عثمان واسطى . . . علي بن محمد طيب جلابى در تاريخ خود گويد :
ابن سقاء از امامان أهل واسط واز حافظان خوش حافظه واستوار بود ودر
جمادى الآخرة سال 373 درگذشت . سلفى گفته : از خميس حوزى درباره
ابن سقاء پرسيدم ، گفت : أو از طايفه مزينه مضر است وسقاء نبود بلكه أو را چنين
لقب دادند . أو از بزرگان أهل واسط وداراى ثروت وحافظه بود ، پدرش أو را به
سفر برد وبه شاگردى أبى خليفه وأبى يعلى وابن زيدان بجلى ومفضل بن جندي
سپرد واز آنان حديث شنيد ، وخداوند به سن وعلم أو بركت داد ، واتفاق افتاد
كه أو حديث طير را بر عده اى املا نمود ولى آنان تاب نياوردند وبر سر أو
ريختند واز جايش بلند كرده آنجا را آب كشيدند ! أو هم رفت وخانه نشين شد
و
هامش
( 1 ) - تذكرة الحفاظ 3 / 1039 .