كه منقبتى از علي عليه السلام نقل نموده به تشيع ورافضى بودن متهم كرده اند ( 1 ) بلكه أو را
تكفير نموده وخونش را حلال كرده اند . علامه حسن مغربى گويد : شرايط
ومحنتها روز به روز بيشتر مى شد وأنواع گوناگونى پيدا مى كرد تا آنجا كه به حد
تفسيق وتكفير رسيد وگروهى معتقد شدند كه هر كه منقبت يا فضيلتى در حق
امام أمير مؤمنان عليه السلام نقل كند نجس است ، وبا أو با نسبت بي عدالتى دادن وعدم
اعتماد داشتن مقابله مى نمودند . بي شك اين مصيبت بزرگ ساخته دشمنان
أهل بيت بود كه در ميان أهل حديث راه دادند تا بدين وسيله هر چيزى را كه در
فضل علي عليه السلام وارد شده از ميان بردارند ، وبه همين دليل نشانه تشيع راوي
وعلامت بدعت أو را نقل فضائل علي عليه السلام مى دانستند ! ( 2 )
تحريف شخصيت برخى از بزرگان أهل سنت
اينك نام چند تن از بزرگان أهل سنت كه مورد بي مهرى قرار گرفته اند :
1 - حافظ كبير حاكم نيشابورى : ذهبي گويد : حافظ كبير امام محدثين
أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم ضبى طهمانى نيشابورى
معروف به ابن البيع ، صاحب تصنيفاتى است ، در سال 321 به دنيا آمد . . . أبو بكر
خطيب گفته : أبو عبد الله حاكم ثقة بود ومايل به تشيع ، إبراهيم بن محمد ارموى كه
مرد صالح عالمي بود به من گفت : حاكم احاديثى را كه به زعم أو بنابر شرط
بخارى ومسلم صحيح بوده گرد آورد ، از جمله حديث طير وحديث ولايت ( من
هامش
( 1 ) - لقب رافضي وشيعه در نزد مخالفان از ألقاب زشت واز ألفاظ جرح راوي است ، ولى در نزد ما از
بهترين ألقاب است ، زيرا شيعيان ورافضيان از على وأولاد أو عليهم السلام پيروى نموده واز أطاعت طاغوتها
وغاصبان دست كشيده اند ، ودر حديثي از امام باقر عليه السلام آمده كه اين نامى است كه خداوند هفتاد نفر از
سپاهيان فرعون را كه از أو جدا شده وبه موسى عليه السلام پيوستند در تورات بدين نام ناميده است .
( 2 ) - فتح الملك العلى / 109 به نقل مقدمه كفاية الطالب / 16 .