را نافرمانى كرد پس گمراه وزيانبار گشت ) ، ولى در حق على فرموده است : وكان
سعيكم مشكورا ( 1 ) ( خداوند كوشش شما را سپاس خواهد داشت ) .
حجاج گفت : آفرين اى حره أو را به چه دليل بر نوح ولوط برترى مى دهى ؟
گفت : خداوند حضرتش را بر آن دو برترى داده ، آنجا كه فرموده : ضرب الله
مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين
فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ( 2 ) ( خداوند
براي كافران مثل مى زند زن نوح وزن لوط را كه همسر دو تن از بندگان صالح ما
بودند ولى به آنها خيانت كردند وآنها نيز نتوانستند عذاب خدا را از زنانشان
باز دارند ، وبه آنان گفته شد : همراه دوزخيان به آتش در آييد ) ، اما علي بن أبي
طالب با فرشتگان الهى زير درخت سدرة المنتهى قرار دارد وهمسر أو فاطمه
زهرا دخت محمد صلى الله عليه وآله وسلم است كه رضاى خدا در رضاى أو وخشم خدا در خشم
أو است . ( 3 )
حجاج گفت : آفرين اى حره ، أو را به چه دليل بر إبراهيم خليل الرحمن برترى
مى دهى ؟ گفت : خداوند أو را بر وى برترى داده آنجا كه فرموده است : وإذ قال
إبراهيم رب أرني كيف تحيى الموتى ، قال أولم تؤمن ؟ قال بلى ولكن ليطمئن
قلبي ( 4 ) ( ويادآر آن گاه كه إبراهيم گفت : پروردگارا ، به من بنما كه چگونه مردگان
هامش
( 1 ) - سوره ء دهر / 22 .
( 2 ) - سوره ء تحريم / 10 .
( 3 ) - بايد دانست كه اين يك بحث جدلى است ، زيرا فاسد بودن همسر كسى دليل بر مفضول بودن
وى نيست واگر نه رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم نيز بايد به خاطر برخى از همسرانش نكوهيده ومفضول باشد ونيز
برخى از امامان عليهم السلام همسران نامناسبى داشته اند . دليل برهاني برترى علي عليه السلام بر ساير پيامبران عليهم السلام
همان بحث هاى تفسيري گذشته است كه از مفسران مشهور نقل گرديد . ونيز مؤلف محترم در اينجا يك
پاورقى مفصل دارند كه در فصل مظلوميت در أواخر همين كتاب خواهد آمد . ( م )
( 4 ) - سوره بقره / 260 .